在瓦砾中却被赋予权力
一个愚蠢的儿子
布朗夫曼中心的人—米切尔·拉杜
作为一个现代的正统犹太人,双性恋是否可以?
愤怒
哦,鲍里斯
伊尔汗·奥马尔(Ilhan Omar)的观点是正确的,反对派的观点是错误的
伊尔汗·奥马尔(Ilhan Omar)的观点是正确的,反对派的观点是错误的

对合法声明的歪曲解释可能会不公正地否认历史记录,并通过对进步的政治思想家产生偏见而造成严重的不公正。 评论家拒绝考虑伊尔汗·奥马尔(Ilhan Omar)关于AIPAC的观点。 根据他们的说法,她的话是反犹太的,因此,在瞬间,必须远离批评的范围。 当孩子被骗时,成年人不应该假装天真。 AIPAC已花费数百万美元游说联邦政府。 没有人可以合理地否认犹太人的苦难,无论是通过书籍,电影还是在讲故事者的令人心碎的声音中,犹太人的苦难都无法得到充分描述。 在纳粹德国导致死亡的后果中扮演最小角色的罪犯都是种族灭绝罪。 但是,如何将巴勒斯坦人民归咎于纳粹历史性的道德失误,导致其占领和随后的种族隔离。 犹太复国主义是由外部决定的阻碍巴勒斯坦自由的力量,存在于巴勒斯坦儿童出生直至死亡之前。 犹太复国主义使巴勒斯坦人民的生活变得动荡和痛苦,甚至在他们变得成熟之前就丧失了他们的生活。 犹太复国主义的主要目标是在全国范围内建立犹太主权。 为了实现这一目标,巴勒斯坦人的房屋被摧毁,财产被没收并被迫离开土地。 公开羞辱是对以色列国的批评,无非是以色列政府的轻蔑之举,目的是使犹太复国主义实体免受任何批评其对巴勒斯坦人民的蓄意暴行的批评。 错误的叙述常常笼罩大局。 更大的范围包括被巴勒斯坦人拆除的零以色列房屋,但有超过48,488巴勒斯坦人房屋被拆除。 两名以色列人可能被巴勒斯坦人囚禁,而以色列目前监禁6979名巴勒斯坦人。 正如犹太教和犹太复国主义完全不同一样,对以色列的批评不能等同于反犹太主义。 所有亲以色列的组织和激进主义者的简单规则是,要么断然宣布,要么暗示任何批评以色列的人都是反犹太人的。 以色列的犹太评论家(其数量正在急剧增加)被冠以“自我讨厌”的犹太人的烙印。 该策略在使潜在的批评家保持沉默方面非常有效。 反犹太主义是一个古老的困境,但是它总是以许多方式被重新发明和证明。 以色列政府的游说者希望在反犹太主义的掩护下,将针对政府的批评转向针对犹太人的行为。 没有事实证据支持该索赔。 但是,有证据显示出积极的断言,即像AIPAC这样的游说者为将对以色列的批评定为刑事犯罪奠定了坚实的基础。 但是,狭窄的选择性并不是教育国际社会真正民主的方法。 美国政府和联合国都没有进行过合法的询问,即向国会和美国行政部门倡导支持以色列政策的游说团体是否真的不是在限制对以色列国的合法批评。 在过去的几十年中,几位以色列官僚和以色列赞助商发挥了作用,将以以色列为中心的反犹太主义定义植入世界各地的基金会和政府机构,以及从教育机构到美国国家政府。 现在,这项工作在全国各地迅速飙升。 结果,为巴勒斯坦权利而进行的积极行动正在被压制,甚至被定为“仇恨”。 在以色列和美国国内外,从未有人反对和反对以色列政府的个人行动。 国会从未正式邀请书面陈述,邀请证人在公开听证会上作证以讨论“反犹太主义的新概念”的概念,也从未邀请以以色列批评而闻名的单个组织或个人向调查进行陈述。 另一方面,国会被固定在一个预先确定的结论上:“如果您是以色列的参与和人权实践的反对者,那么就定义而言,您已经是反犹太人的了,您的言论是不受欢迎的。” 举证的责任始终在于提出指控的人。 在历史上具有合法地位但被忽略的行动通常会支持指控。 如果没有可以接受的充分证据来支持索赔,则该索赔被视为无知论据。 在民主国家中,国家行动的最终责任在于代表公民的领导人。 政府的最高权力-具有最终治理权的实体-是人民坚定的意志。 因此,在任何民主国家中,至关重要的是,必须尽其所能,充分,准确地向其公民通报和传达信息。 在某些时候,经过精心计划的直接拒绝和谴责行为被证明对于维护真理和公平更为有用和重要。 Ilhan Omar就是这样做的。 美国必须面对神话和传说,这些神话和传说证实了这一谎言,即美国梦会引起所有人的共鸣,而言论自由是一项权利,不应因促进仇恨的唯一原因而误解这一权利。 并非偶然的是,对这位有充分根据的穆斯林妇女的批评与我国最近的政治舞台同时出现,其特点是总统渴望种族主义,偏执和对与白人至上的关系意味着什么的广泛描述。排除有色人种。 Ilhan的梦想是成为那种美国领导人,为她的任期带来更多的收获。 她是美国多元文化风气的一部分。 作为移民,妇女和穆斯林,她身份的每个部分都创造了一个独特的故事,使她成为一个文化多元的美国人。 她为过去的坚不可摧而感到自豪,因为过去赋予了她内在的力量,找到了自己的呼唤,但很幸运成为美国人,在这个地方,她可以自由地行使自己的精力和激情,将她带到需要乘飞机的任何地方。 作为一名女议员,她找到了可以为他人的宪法权利做出贡献的根源,也许消除了一些导致他们以如此异常的眼光看待政客的原因。 她的梦想包括指导年轻一代的美国年轻人致力于事业并为建立正义与同情的国家做出贡献。 鼓吹“道德虚伪”不是有说服力的平台。 对于每一代人来说,这个过程都必须受到更新和启发的启发。 它涉及理论增长的缓慢过程。 通过时间和空间的偶然发生,伊尔汗·奥马尔(Ilhan Omar)发现了她一生中的榜样,为实现美国穆斯林领袖做出了贡献。

第三天-今年我要参加光明节。 原因如下:
第三天-今年我要参加光明节。 原因如下:

《光明节》,Rosa Katzenelson 在新约圣经的著作中,有一个盛宴叫做“奉献盛宴”,这一盛宴是耶稣一些最引人注目的宣言的背景。 如果您尚未阅读“第一天”,则可以在此处进行。 如果您尚未阅读“第二天”,则可以在此处进行。 回到约翰福音的第十章,我们发现耶稣聚集在奉献节或灯节(光明节)上。 “然后是耶路撒冷奉献节。 那是冬天,耶稣在所罗门柱廊上的庙宇中散步。”(约翰福音10:22-24) 在讨论了Yeshua的前两个惊人的声明之后,我想谈谈第三个: 我的羊听我的声音。 我认识他们,他们跟随我。” 您可能之前已经听说过。 makes这是一个引人注目的宣言,那就是通常绵羊在属于人类时只属于上帝。 主权耶和华宣告说:“你是我的羊,是我牧场上的羊,我是你的神。”(以西结书34:31)耶稣提出了一个非常大胆的主张和一个大胆的结论。 他告诉那些聚集在光明节的人:1.他们不是“他的”绵羊,并且2.他们不相信祂的教导,因为它们不是祂的绵羊。 我经常想知道真正的绵羊是否听过并且知道牧羊人的声音。 我发现了这个有趣的代码段: “有一个陌生人曾经向叙利亚牧羊人宣布,绵羊知道衣服,而不是主人的声音。 牧羊人说那是他们知道的声音。 为了证明这一点,他与那个陌生人交换了衣服,那个陌生人穿着牧羊人的衣服穿行于羊群之中,称呼羊群模仿牧羊人的声音,并试图带领他们。 他们不知道他的声音,但是当牧羊人打电话给他们时,尽管他被掩饰了,但羊却在他的召唤下立刻跑了出去。 耶稣对光明节聚会的前三句话的绝对大胆为冥想提供了充足的素材。 在这第三个宣言中,耶稣再次深深地,甚至是神秘地推断了他与天父的关系的本质。 每个后续的语句都以指数形式变得更大胆,而每个即将到来的响应都更加致命。 犹太人的光明节庆祝活动使人们想起了遭受迫害和企图世俗统治的时期。 它记住了圣殿的污秽及其开垦和重新修建。 它回想起内战时期和郊区的军事交战时期。 我今年在做“光明节”,是因为我相信耶稣会在2000年前选择与它的观察员接触,传达的信息在我们了解其背景的情况下更加有意义。 我想听耶稣的声音。 我想知道,胜利的内在与外在都属于主。 “因为每个由上帝而生的人都战胜了世界。 这就是战胜世界的胜利:我们的信仰。”(约翰一书5:4) 发表评论,单击左侧的拍手,明天返回“第四天”。

“女孩,我是这些街道上的传奇人物。” –凯西·科尔曼(Kacey Coleman)
“女孩,我是这些街道上的传奇人物。” –凯西·科尔曼(Kacey Coleman)

“女孩,我是这些街道上的传奇人物。” 当我正好坐在我父亲的生日和他去世一周年之间的时候,我终于可以将它放下来了。 第四阶段肺癌。 癌症。 起初我觉得,“该死,我们只是把他找回来了,现在我们可能会再次失去他吗? 首先是心脏病发作,现在呢? 然后,我想起,我的父亲是雷金纳德·弗莱(Reginald Flye,Sr.)。 我的父亲是消防,肌肉车驾驶,私人训练,卑鄙的人和责备超级英雄。 谢谢,非常感谢。 从2016年6月到2017年9月9日,我们经历了化学治疗,住院旅行,情绪波动,假冒整体治疗,不断有访客流过房屋并最终进行家庭临终关怀护理的过程。 我看着爸爸一年中大部分时间都坐过山车。 2017年9月8日,我下班回家,把爸爸的签名全黑在车道上的黑色充电器上。 那天我妈妈出于任何原因要我开车。 我父亲在楼上的房间里,那里安置了他的临终关怀设备,就像一个临时的护理设施。 当我走进去时,他坐在扶手椅上摆弄遥控器,像往常一样向他打招呼,“嗨,爸爸。”他以亲切的回答,“嗨,亲爱的。”这始终是一样的。 他要求我打开电视,因为他不知道如何将遥控器用于已安装的新电缆。 我把它转到游戏上,问他是否还好。 他说他累了。 我什至不记得我的反应,但是当我开始离开房间时,他说:“凯西·利·弗莱”。这是他对我说的最后一句话。 我对他说出我的名字的方式笑了一下,然后去了我的房间。 午夜,我醒来是因为妈妈在尖叫。 我把裤子里里外外扔了下来,然后跑下大厅。 妈妈在ing步,爸爸坐在床边。 您知道早晨第一件事就是您坐在床边并站起来吗? 是的,那样。 她说让我打电话给临终关怀小组,因为他不会说话或看着她。 在某个时候,我抓住爸爸的电话打给别人去。 我不知道发生了什么事,但我知道情况是否会恶化,有人需要在这里,因为我无法处理妈妈和我自己的悲伤。 那和临终关怀护士还没有出现。 我叔叔首先出现,我很高兴。 我知道如果事情太过分了,他将能够重新控制局势。 妈妈在某个时候离开了房间。 只是我和爸爸。 我坐在床边,左手握住他的手,右手握着十字架。 他闭上眼睛,呼吸很浅。 我具有起草一致思想的能力,更不用说几个小时前已经消失的祷告,所以我开始急切地一次又一次地低声窃窃私语主祷文。 我不确定还有什么要说的,但我认为至少可以涵盖我的基地。 我感到很尴尬,但我知道我需要跟爸爸说些什么,而这些话就来了。 “你是我本可以要求的最好的爸爸,你也不欠我任何钱! 爸爸,没关系,如果您需要放手,那就放手。 我从这里得到的。 不用担心 我会照顾妈妈和雷吉。 我会确保他们没事。 不,我仍然不会因为没有在我的婚礼上跳舞而生你的气。 我爱你爸爸。”他在临终关怀护士度过了几个非常紧张的时刻后大约30分钟后去世了(她那天晚上也差点丧命,但我们稍后再谈)。 一家人开始出现了,我们必须和他一起坐在那个房间里等待警察和hours仪馆几个小时(临终关怀规则)。 我们所有人都坐在那里,似乎没有人为伸手可及的尸体感到困扰。 没有人想让他一个人呆,所以我们留下了。 最难的部分是when仪馆来临时。 他们要求我们所有人离开,以便他们做好准备。 我的叔叔和当时的未婚夫正试图驱赶所有人离开楼梯,所以我们看不到。 我是我父亲的孩子。 以真正的Foe […]

记住
记住

我们的记忆能力是生活的基本要素。 成为成功的学习生活的人,可以归因于我们对发生在我们身上的事情的记忆能力。 “下次当我发现周围有黄蜂时,我要吃果酱三明治时要小心。” “牙医的大钻头不是我在嘴里舒服的东西,我喝的汽水少了” 我们通过记忆来学习。 如果我们能将它们保存在我们的记忆中,我们将在晚些时候从转瞬即逝的事件中体验到极大的快乐。 可以重新访问初吻和令人惊叹的日落。 如果您能再次想到生活,那么美好的时光可以持续多久。 这就是为什么任何精神疾病都如此痛苦的原因。 这不只是一时的烦恼,更像是生活中的快乐和技能被偷走了。 智慧被收集,珍贵的时刻被抢。 我们的记忆是塑造生活,我们坚持并在我们心中选择将其塑造的人塑造了我们这种人。 在约书亚的故事初期,希伯来民族面临着不可逾越的障碍。 一条大河阻止了他们向应许之地的前进。 没有路可走。 这是他们永远不会忘记的时刻。 在神的指示下,利未祭司将约柜带入河中。 约旦河的水流停止了。 然后,按照上帝的指示,百姓走了过去。 这是他提供的奇迹。 然后,在上帝的指示下,又有十二个人,每个希伯来部落一个,从河床中拔出一块大石头,放在干燥的土地上,以纪念这一事件。 多年以后,当人们回到纪念馆并记住上帝所做的事情时,他们可能并且会充满信心地面对麻烦。 一代又一代的人可以面对未来,因为他们可以记住自己的过去。 他们如何克服障碍不是靠自己的努力,而是靠上帝的力量。 回到这些石头的路会很破旧。 对于那些感兴趣的人,这里有一个与神和信仰有关的见识。 上帝确实奇迹般地拯救了人们,但他并非一直如此。 当他这样做时,他特别要告诉人们要记住。 那就是他的样子。 因此,除其他事项外,信念就是要记住。 关于您选择要记住的内容以及将其放置在存储库中的位置。 有时候,如果我们诚实,生活会很艰难。 基督徒生活或任何生活的障碍很大,而且似乎是无法克服的。 我们的信仰会感到软弱,而上帝也会与世隔绝。 有时候,我们放在记忆库前面的东西,我们坚持的东西,并没有使上帝离我们越来越近。 当我们在一起交流时,我们不仅会在教堂日记中充实活动,我们还将继续记住并坚持下去。 因此,我们可以继续前进,从而可以面对未来。 我们用来记住十字架的面包和酒使我们想起了上帝所做的一切,他无法克服的障碍,未来我们所没有的。 在本月的第一个星期二或第三个星期日与我们一起来记住。 在星期二,我们会安静一些,我们进行反思,给东西一些时间沉浸或祈祷。 这是一项较短的服务。 我们正在阅读希伯来书。 在开始大约15分钟的时间里,我们正在思考关于基督的一些宏伟雄伟的真理如何导致他的子民一些现实的现实。 这有点像柏拉图在井下工作时的声音,巨大的美丽思维与现实生活融为一体。 神学打在煤面上的地方。 我们在哪里读到了基督所做的一切充分的工作,以及我们如何需要“保持”,“小心”或“继续前进”。 我们记得很好,所以我们真的过着生活。 我们回顾前进。 记住我们。 基督城Xscape助理牧师Ash Gibson

托马斯主义者敦促结束对基督徒的迫害冷漠
托马斯主义者敦促结束对基督徒的迫害冷漠

当大学庆祝“红色星期三”时,一位崇高基金会的负责人鼓励托马斯教徒对世界各地基督徒的迫害更加敏感。 急需教会援助(ACN)的国家主任乔纳森·卢西亚诺(Jonathan Luciano)在去年11月22日的一个论坛上说,对遭受迫害的基督徒无动于衷的人们正在为他们的苦难作出贡献。 “通过这次红色星期三运动,我们不仅要声援受迫害的基督徒,而且我们也希望有这个机会研究自己。 由于我们的冷漠,我们也以某种方式成为了迫害的一部分……这不是基督徒的态度。”卢西亚诺说。 红色星期三是ACN的全球公众意识运动,该运动于去年在英国开始。 它的目的是告知基督徒社区和公众,基督徒在世界各地受到迫害。 根据新宗教中心的一项研究,2016年有90,000多名基督徒被谋杀。 Luciano还提醒学生通过祈祷,信息传播和具体行动来支持和帮助他们。 “现在,我们有责任让世界保持了解,有了这些信息,我们就会意识到。 当意识到来时,我们就可以采取一些措施。”他在场外告诉学生记者。 在由Asst主持的论坛上,Santissimo Rosario教堂举行了弥撒。 副校长神父 罗伯托·朗佐恩(OP) “我们与他们(受迫害的基督徒)同在,庆祝与他们的团结。 即使我们没有经历他们遭受迫害的经历……是让我们继续彰显和展示我们的信仰,我们在所做的一切事情中都对上帝的爱,”他提醒托马斯社区。 宗教事务副校长神父。 Pablo Tiong OP主持了基督教烈士的蜡烛点燃仪式。 为配合这项运动,托马斯社区也被鼓励穿红色衣服,晚上校园中的几栋建筑物和场所都被红光点亮。 — B. Laforga

您多久考虑一次思考???
您多久考虑一次思考???

我们为什么应该总体上考虑? 思维有什么影响? 思维将如何帮助社会? 可以帮助社会吗? 对于基督徒来说,这将有助于拯救灵魂吗? 只是为了大学吗? 这些都是关于思考的问题,有些似乎有很明显的答案,但是作为抽象的术语,我们必须从一般思考的目的开始,然后才能继续思考应该思考的思考量。 让我们开始思考一些思考。 思维影响我们做出的每个决定。 即使做出有意识的选择,不去思考,不去思考,也会对您的决定产生很大影响。 我们都有过这样的情况,在采取行动之前我们没有考虑太多,这导致了严重的质疑。 在这些时候,我们最明白停止思考的重要性。 心灵是一个无法捕获的宇宙,为发现留下了门户。 我们可以选择潜入那些开放的房间中,所学的知识会影响家庭,政治,朋友,就业等等。 如果不是大多数伟大的思想家选择打开新的发现之门并将他们的想法付诸实践,那么我们很可能仍然在不知不觉中拥有一辆汽车的情况下骑马。 然而,将想法让人们看到甚至让人们接受您的想法似乎令人恐惧。 但是,我们整个人民和整个社会都是有思想的人是必要的。 对于基督教徒和普通宗教人士来说尤其如此,根据社会规范,大多数人已经预设了他们的智力低于普通人。 这似乎是由于许多因素造成的。 最明显的是,社会中的普通人会看宗教的人,就像说一个相信童话的人一样。 不难看出他们为什么以这种方式考虑我们,很多时候对其他非我们自己的宗教抱有偏见,并且我们可以很容易地将整个宗教群体归类,从而对所有个体进行大量假设。我们听到或看到的可能只是该小组的一小部分。 除此之外,我们仍然面临着偏见是否带有某些真理的问题? 是否需要考虑帮助我们解决这个问题? 我们对基督徒或一般人的看法是否足够? 我们是否意识到思想所承载的力量和影响? 我们的思想能否发展到足以使我们所说的话受到重创以帮助使人悔改的程度。 圣灵会用我们的话语来拯救某人吗? 我们被命令要成为全地耶稣的手脚。 上帝只有一个计划。 没有计划B。开始的计划是耶稣会为拯救我们而死,而我们教会将帮助其他人认识到改变生活的知识的真理,使他们自己可以体验到这一点。 但是,即使思考具有所有这些功能,您仍然可能会问,关于思考的思考与思考有什么关系? 这个问题浮现在脑海,几乎可以同时意识到,这就是现在所做的事情。 我们正在考虑思考,这对于我们作为人的生存和能力至关重要。 因为,即使没有意识到它,我们也会忘记思考! 我们也可以忘记思考。 哲学本身是一种思考生活中最深层问题的系统,它是很多人不愿意学习的系统,因为它可能很艰难。 但是,如此有影响力的事情不应该变得艰难。 可以改变我们和其他人生活的事情,并非不容易。 我们很多次认为,基督教应该是容易的,尽管这可能正好相反,我敢说有90%的时间是基督教。 然而,有目的的生活仍然是100%的时间。 但是,如果我们不花时间去思考生命中最关键的问题,会发生什么? 例如道德……现在道德正在受到考验,并被质疑本身就是一个现实。 人们认为它是根据文化和社会创造的。 这实际上不是客观的。 他们已经假定不可能有上帝,因此,没有客观道德真理的基础。 这使我们处于一个后现代社会,其中真理和道德成为客观目标。 一切都是相对的,任何人都可以是对的。 但是,我们甚至没有真正相信这一点。 如果一个社会这样说,相对主义者就不会说用冷血谋杀是可以的。 我的意思是,肯定他们会说,但是,如果他们确实有一定的理智,他们肯定不相信! 我们必须是一个有思想的人。 思考不仅应该在大学中开始和结束。 特别是,当我们考虑到这样一种观念时,普通基督徒在大学里的时间似乎比普通非宗教徒花费的时间少得多。 这使我们个人和整个教会处于较弱的地位。 实际上有多少基督徒可以在知识水平上竞争? […]

禁食
禁食

我们在斋戒之时或之后的某个时间开始禁食吗? 许多穆斯林认为,斋戒始于祈祷之时。 但是,仔细的分析将证明禁食开始于祷告开始之后的一段时间。 第2:187节中的《古兰经》指出,斋戒始于“黎明的白线似乎与黑线不同”。 وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ……吃喝喝,直到黎明的白线与黑线对您变得与众不同。 …(2:187) 为了确定何时开始禁食,我们需要了解一些概念。 Fajr祈祷期 Fajr是阿拉伯语,意为黎明。 因此,法式祈祷是指黎明祈祷,这意味着法式祈祷的时间段是从黎明开始到黎明结束。 什么是黎明? 根据定义,黎明从太阳开始照亮天空开始,到日出开始时结束。 从科学上讲,分为三个阶段: 天文黎明 天文黎明是指太阳圆盘的几何中心低于地平线18度时。 在这一点上,暮色微弱,以至于与夜晚通常无法区分,尤其是在有光污染的地区。 航海黎明/第一缕曙光 航海黎明是指太阳圆盘的几何中心到达地平线以下12度的角度。 现在,大气反射的阳光通常足以在晴朗的天气条件下将天空与陆地或水区分开。 这也被称为“初光”,因为它是人眼可以看到的太阳光(不是太阳本身)的第一个黎明点。 民事黎明/第一缕曙光 民事黎明是指太阳圆盘的几何中心在地平线以下6°的时候。 日出 显然,日出是指太阳圆盘尖端开始出现在地平线上方的时候。 Fajr祈祷时间段的开始 穆斯林通常以天文学的黎明作为祈祷祷告时间的开始,即使人眼仍看不见天空,并且只有在特定条件下并且可能使用科学设备才能看到光。 禁食开始 由于第2:187节表示禁食开始于人眼首次看到阳光的时间,然后根据上述黎明的阶段,禁食的开始将是在海上黎明阶段的开始,也就是“第一光”。 结论 由于穆斯林认为天真祈祷是在天文学的黎明开始的,并且因为我们刚刚证明斋戒的开始是在航海的黎明(第一缕曙光)开始的,所以斋戒开始于天真祈祷之后的一段时间。 为了确定何时在您所在的地区发生海浪或初光,您可以访问https://www.timeanddate.com/astronomy/dawn.html 我们是在maghrib(日落)还是晚上(layl)时结束禁食? 许多穆斯林认为在斋月休息的时间是在Maghrib(日落)。 但是,《古兰经》清楚地表明,您必须斋戒到夜晚(layl),这是因为天空中不再有阳光,而不是在太阳下山且外面仍然明亮的时候。 2:187节证明了这一点。 َ َ َ ْ ۖ ْ ْ ِ […]

“这些骨头能活吗?”
“这些骨头能活吗?”

冥想系列-复活的挑战 就像其他任何随机的日子一样,我下班回来后感觉很疲惫,筋疲力尽,在回家之前我一直忍受着所有的思考和漫长的交通。 我坐在餐桌旁惯常的位置,盯着我最喜欢的杯子里的茶冲泡,然后一只手握住我的铅笔和一本书,在其中写了一些随机的沉思。 和往常一样,我的脑子一片空白。 如果我有太多随意的想法,那我应该是空白的,如果我试图与任何人分享这些想法,那将几乎没有任何意义。 实际上,凯文·哈特(Kevin Hart)将会在电影《夜校》的董事会中亮相。 一个想法比其他想法更频繁地爬行。 就像抽奖一样,这是反复出现的想法。 重复编号; 如何为似乎濒临死亡的想法解决,制定战略并筹集资金。 而是在不知不觉中,这种想法加剧了其他人的阴影。 对于无法解决的众多问题,我无法给出任何结论性的答案,我开始精疲力尽,感到内sick。 我亲爱的自我开始涌入恐惧,涌向我的脊椎。 然后我开始问这些问题…… 这个想法会像其他想法一样消失吗? 我也会因为这个失败吗? 我将如何以及何时能够突破? 瞬间,过去的每一个失败瞬间都渗入我的脑海。 他们一个接一个地跑过去,就像在大银幕上的投影一样。 然后我的脚开始感到冷。 我开始感到所有的软弱和前卫。 在我的恐惧无法使我整夜安息之前,圣灵打断了我的思绪。 他站在那儿,神情严肃。 “你认为你在做什么?”他招手。 我结结巴巴地放了出去。 “我什至不知道,我感到困惑和恐惧。” 他严厉的表情突然开始露出笑容,他发出轻笑。 “这些骨头能活吗?” “骨头?”我大叫。 “是的,骨头”,他回答。 然后他走近,坐在那里,像声音一样平静而平静地对我说。 “看看这个场景;”他说。 就在主带领以西结前往枯骨谷的那一刻,我的眼睛睁开了。 然后,他(圣灵)向我伸出双臂,说: “你看到我看到的了吗? 那里的那些残骸代表了您的问题,而您担心的事情毫无用处。”他咯咯地笑着,继续说。 说话。 他柔和的声音突然变成了命令音。 “我再次问你, 这些骨头还能活吗? ” 他说,我仍然困惑和迷茫。 ”远远地看着你! 你看到了什么? 仔细观察和倾听!” 有一段时间,我站着,看到的只是“干骨头”。他弯下腰​​,再次说道。 “超越所见,多看死骨!” 就是这样。 我知道了。 我的精神振作起来。 我感到生活回到了我的存在。 然后,我开始了解以西结站在干燥骨头谷中的那一刻。