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现代基督徒生活与菊久祭
温迪·韦伯访谈
为什么基督教的改革孕育了多元文化,使基督教和平了,而伊斯兰教的改革孕育了瓦哈比教派,并使伊斯兰极端化了?
为什么基督教的改革孕育了多元文化,使基督教和平了,而伊斯兰教的改革孕育了瓦哈比教派,并使伊斯兰极端化了?

瓦哈比教是分支机构或运动,穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜(Muhammad ibn Abd al-Wahhab,1703–1792年)是领导人,并且该运动以他的名字命名。与当地领导人穆罕默德·本·沙特(Muhammad bin Saud)签订的条约,提供政治服从并承诺保护和传播瓦哈比运动 ibn Abd al-Wahhab的追随者与Muhammad bin Saud的继任者之间的联盟被证明是持久的联盟。 沙特议院继续维持其政治宗教联盟 这导致了1932年的沙特阿拉伯王国,然后进入了近代。 今天,穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜的教义是国家赞助的,是21世纪沙特阿拉伯逊尼派伊斯兰教的正式形式。 他们选择了极端的方式,因为伊斯兰根本不是极端,是的,他们是穆斯林,但同时也是激进分子,这在伊斯兰教中是错误的 伊斯兰是和平的,如果他们只想和平,他们就不会建立新的“团体”,这就是主要原因,我认为第一人称极端激进,而伊斯兰作为一种宗教则是你必须处在一切的中间在生活中 不要给孩子,妻子100%的自由,也不要把他们关在笼子里,在中间选择一条路 由于他们极端的思想,恐怖开始出现,在9月11日之前在欧洲或美国没有人担心穆斯林。 要让每个人都讲同样的故事“这不是伊斯兰教”并不容易,因为人们相信媒体。 所以现在发生的事是伊斯兰教作为一种宗教,处于中间地位,Wahhabi只是一种理解伊斯兰教的团体或激进方式,沙特阿拉伯的大多数人都遵循这一点(但这可以被用来向正确的方向发展。好信徒或错误的方向制造恐怖分子),然后ISIS根本不是穆斯林,因为杀戮是主要的罪恶,这意味着如果你无缘无故地杀害某人,那么你不再是穆斯林的1 + 1 = 2。 除非您后悔,但我看不到他们后悔。 对于基督教来说,同样的事情发生了,但是换一种方式,当你在历史上读到一些有人以宗教为掩饰杀死或发动战争的时候。 这几乎是一样的,因为对人类而不是宗教。

为什么要发行法特瓦?
为什么要发行法特瓦?

法特瓦(Fatwa)是基于合格和公认的权威机构(穆夫蒂(mufti)或穆夫提的一个小组,称为Darul-ifta)给出的伊斯兰法律对这一点作出的裁决。 每当穆斯林就任何问题或观点向伊斯兰教徒询问伊斯兰教法的裁决和见解时,都会发行法塔瓦。 例如,如果我作为穆斯林,正在做生意,并且在交易中遇到一些问题,那么了解伊斯兰经商和交易规则对我来说是强制性的(强制)。 要了解这些规则,我会向一名自由主义者询问,我正计划这样做,因此,基于伊斯兰法律(例如古兰经和圣训),我需要遵循哪些规则。 然后,各个穆夫提·萨哈卜就给定的问题给了我伊斯兰的观点和见解。 例如,在做生意的时候,伊斯兰教法的基本规则是: 我绝对不应该欺骗任何人。 我应该放弃所有形式的利益(一般来说,一定数量的固定利润)。 我应该放弃储存库存,等待库存价格上涨。 我绝不应该掩饰我的货物的缺陷并将其出售。 相反,我应该在出售任何商品之前让顾客意识到缺陷。 有许多此类基于伊斯兰教法(伊斯兰教法)的规则来开展业务。 我只是举了一个商业的例子。 从人类生命的开始直到死亡,人类生活的每个部分都有伊斯兰规定。 阿拉(swt)为人类可能面临的所有问题设置了准则,例如养育子女,教育,银行业务,生活方式,与人打交道,祈祷方式等。 如今,由于不了解,人们经常误解了法特瓦,他们认为,无论穆斯林牧师说什么都是法特瓦。 首先,要给予法特瓦,一个人必须完全掌握伊斯兰法律,并且在给予任何法特瓦之前,应先研究伊斯兰法律。 法特瓦人主要是由著名的穆夫提人或被称为达鲁夫特夫的穆夫提什人议会提供的,那么只有它可以被视为法特瓦人。 否则,这将只是一个人的意见。 例如,最近几天,一名来自孟加拉国的穆斯林政治家表示,如果有人剃掉Sonu nigam的头(在有关adhaan的有争议的推文中),他将给予100万卢比的奖励。 人民由于缺乏认识,以为那是法特瓦。 我想说,亲爱的人们,这只是一个政客的意见。 不应将其贴上“法特瓦”的标签。 希望你明白你的意思。 愿全能的和平与祝福临到我们。

有人以不同的方式解释伊斯兰教法吗?
有人以不同的方式解释伊斯兰教法吗?

绝对是的; 伊斯兰教有许多不同的解释学派。 每个学校都以明显的方式与其他学校有所不同,但是它们都相互承认是有效的(即正统的)。 反过来,每所学校内部都有变化,因为思想家可以并且确实在某些方面与规范有所不同。 这些学校被称为maddhabs ,这是它们的分布图,历史上有更多的名字以不同的名字而突出,逐渐消失或重新出现。 该地图绝不是完美的,但足够好。 地图中的“其他”主要是指Sufi Bektashi-Alevi传统。 这些学校在许多方面都有所不同。 最明显的区别是法律权威来源的“优先排序”。 例如,沙菲派学校援引(a)古兰经,(b)圣训(先知榜样的可靠记录) ,(c)伊马或先知的同伴沙哈巴的共识(d)先知个人同伴的ijtihad(个人意见),最后(e)Qiyas,意为先例裁决与基于理性的现代个案之间的类比。 相比之下,哈纳菲派则依靠(a)古兰经(b)圣训( 与沙菲教派认为可靠的圣训有所不同 )。 (c)至(e)与沙菲教徒相同。 但是,哈纳菲斯继续(f)Istihsan,这是对qadi(法官)的个人判断,基于个人案件的优劣而定;以及(g)’Urf,意思是习俗-这意味着如果伊斯兰教法对然后,文化的普遍世俗/传统法则接管了。 您可以在地图上看到在哈里发时期,伊斯兰早期的沙菲派学校如何占主导地位; 在文化最受其影响的国家中,是奥斯曼帝国将其替换为哈纳菲主义。 与土耳其文化没有/很少互动的那些地区仍然是沙菲派(东非和印度尼西亚)。 对于一个国家中主要使用一个maddhab决定实际采取另一种maddhab原则行事的国家的法学家,或者在一个国家中很少见的学校的法学家在另一个国家积极实践的做法,这也不是闻所未闻的。 在这一点上,我应该指出,有关伊斯兰教法的变化更大。 这意味着并非所有穆斯林社会都实施。 从历史上看,只有一些伊斯兰苏丹国实际上将伊斯兰教法作为土地法,甚至将其与自己的习惯法或世俗法合并在一起。例如,通常的首选例子是奥斯曼帝国,它具有(a )伊斯兰教法(通常使用5个maddhabs) (b)Kanun或当局制定的世俗法(c)少数民族自治法。 在19世纪,他们引入了(d)完整的拿破仑式法律体系,作为卡农的一部分。 转向现代世界,伊斯兰教法以不同的方式实现: (蓝色)–伊斯兰教法适用于涵盖刑事案件的法律(黄色)–伊斯兰教法仅适用于个人身份事务(家庭,继承,婚姻和子女监护权)(绿色)(主要是回教徒国家没有正式法律的穆斯林国家)一些省实施伊斯兰教教法部分地区的国家(橙色)国家 在大多数这些国家中,伊斯兰教的区域形式也起作用。 例如,您有土耳其斯坦(’stans,在俄罗斯和阿富汗之间) 。 根据第一张地图,这些国家名义上是哈纳菲; 然而,没有伊斯兰教法被广泛使用的历史,尽管(穆斯林)已有一千多年的历史,那里的国家还是主要根据其世俗法律进行统治。 当地传统的另一部分意味着,那里的穆斯林通常不会像大多数阿拉伯人那样将其识别为“逊尼派”,实质上是将伊斯兰教义的整个结构置身于更多亲阿拉伯主义者圈子之外。 考虑到您对犹太教的类比(在问题详细信息中),我将在伊斯兰教教法(回教徒)和犹太教教士之间的阶级之间画出另一个。 在穆斯林的社会中,“回教徒”从未得到过重视(其中有很多),伊斯兰教法总是以异端或斑点的方式实施的,例如,在高加索,土耳其和印度,苏菲传统是在很大程度上对伊斯兰教法无动于衷,并且倾向于世俗法则,这意味着伊斯兰教法从未真正实现过与伊斯兰教在占主导地位的国家所拥有的普遍性相近的任何东西。 通常,每个社会(不是必要的民族国家,而是种族/文明)对待伊斯兰教教法的方式始终是个人的,这是由于各种伊斯兰教徒和对伊斯兰教教法各部分的文化依恋/同情造成的,或者甚至整个伊斯兰教法的概念。

我一直很讨厌穆斯林。 作为穆斯林,我如何应对种族主义者,偏执狂,仇恨者和伊斯兰教徒的如此仇恨?
我一直很讨厌穆斯林。 作为穆斯林,我如何应对种族主义者,偏执狂,仇恨者和伊斯兰教徒的如此仇恨?

感激与对决 得知您的困境,我感到抱歉。 真主永远与你同在 我并没有面对您所面对的那么多无意义,但是这里有一些我仍然相信的“种族主义技巧”: 持续纪念真主。 齐克尔。 我背诵阿拉的名字,古兰经的短诗和先知SAW的祈求 我最喜欢的dua是“ Inn Allah a ma’ana”,确实阿拉与我们同在。 先知SAW在Quraish在山洞外搜寻他们时,对Thaur山洞中的Abu Bak’r说了这句话 “ Ya Hayyu Ya Qayyumu Birahmatika Astaghees”,先知SAW每次感到沮丧时都这样说。 Younas AAS说:“ La Ilaha Illa Anta Subhanaka Inni Kunto Min Azzalimeen。 “阿拉·阿克巴尔”(Allah o Akbar)不管我的问题有多大,我有多沮丧,我的阿拉比一切都要伟大,他会照顾我的 如果在公共场所遭到攻击,我会公开抗议。 总是有人前来帮助。 如果是面试或上学,我一定要书面书面通知该人的上司。 他们可能没有为我做些什么,但经常面对这样的抵抗,他们确实质疑自己的偏执。 如果害怕仇恨犯罪,而我却从来没有,但是如果我这样做,我将确保呼喊我的肺,并针对反对仇恨和偏执做出最长,最动人的演讲。 在某个地方,某人一定在倾听并愿意改变 最后,这绝不是我和他们之间的事。 给每个人自己。 我向真主祈祷,要好好照顾所有人……以及他们。 相信我,他知道! 和平!

为什么穆斯林不能永久结束恐怖主义?
为什么穆斯林不能永久结束恐怖主义?

好的,刚开始我对您的问题很生气,但我认为我真诚地回答了这个问题。 非穆斯林恐怖组织是微不足道的,因为现在没有必要让它们变得重要了。 穆斯林恐怖组织现在很重要,因为他们认为他们有需要。 这样想,当今世界上有多少国家被外国占领? 多少人正在经历内战? 其中有多少个穆斯林国家? 看到混乱,精明的人总是找到合法性。 在正常情况下,这些人会被视为罪犯或谋杀犯,但由于他们来自混乱的环境,因而使他们能够组成团体,给他们时间和空间来组织自己,所以他们是恐怖组织。 您在问题中提到的人都是有共同点的,不是吗? 我认为,哈马斯和真主党的确拥有政治派系,在大多数情况下,他们不被视为恐怖分子。 坦白说,我也不会更好。 但是,所有这些团体都是代表曾在接任或获得合法性之前就任的政府而来的内乱,混乱和管理不善。 现在,为什么穆斯林不永久终止呢? 我不知道您来自哪里,但可以确定您所在的国家和法律存在犯罪,为什么他们没有永久终止犯罪? 事情是,这不是我们要结束的事情,我们的政府会而且现在是。 至于我们穆斯林,我是否担心中东会发生什么? 一点,我主要关心的是什么? 找工作! 然后结婚,生孩子,无论年纪大或小,都会死。 看到我们像您一样有很多想法。 在使世界变得更美好之前,我需要做出自己的生活。 坦白说,我什至不觉得自己属于我。 所以我们普通百姓有自己的个人战争要打。 我正在与自己的贫穷作斗争,我受过教育,并将父亲的钱投资了数百万美元,现在我需要回馈。 自从去年父亲去世以来,我需要照顾兄弟姐妹。 我的盘子已经满了。 关于国际问题,我们有政府这样做,他们正在尽其所能。

印度教诞生了印度教吗?
印度教诞生了印度教吗?

首先了解印度教的含义 “印度”一词的含义和起源 印度语这个词非常容易被误解和滥用。 许多人不知道这个词是如何产生的。 在印度,一些政客使用“印度教”和“印度教”两个词来表达共同的色彩,以促进或反对某种意识形态或政党。 在世界其他地方,印度教和印度教指的是一组属于确定宗教制度的人。 事实是,“印度”和“印度”这两个词都起源于国外。 “印度语”一词既不是梵语,也不是印度的任何方言和语言。 应该指出的是,“印度语”根本不是一个宗教用词。 在古代吠陀经文中没有提到“印度教”一词。 据说波斯人以前把印度河称为信德河。 印度河是主要河流,部分流入印度,部分流入巴基斯坦。 但是,波斯人用他们的母语无法正确发音字母“ S”,并将其错误发音为“ H”。 因此,对于古代波斯人来说,“信德”一词变成了“印度”。 古代波斯楔形文字铭文和Zend Avesta将“印度”一词称为地名,而不是宗教名称。 公元前517年,波斯国王达鲁斯一世(Darious 1)将他的帝国扩展到印度次大陆的边界时,印度次大陆的一些人成为他的帝国和军队的一部分。 因此,很长一段时间以来,古代波斯人都称这些人为“印度教徒”。 古希腊人和亚美尼亚人遵循相同的发音,因此,这个名字逐渐停滞不前。 “印度”一词也有类似的外国血统。 最初,印第安人原称印度次大陆为“巴拉特”。 事实上,在两个“伊提哈萨”之一的摩ab婆罗多中,我们找到了“巴拉特”一词。 根据传说,伟大的国王“巴拉塔”所统治的土地被称为巴拉特。 古希腊人过去曾把音杜河发音为印度支那。 亚历山大入侵印度时,马其顿军队将河称为印度河,并将河以东的土地称为印度。 写亚历山大的希腊作家更喜欢使用相同的名字。 对于阿拉伯人来说,这片土地成为Al-Hind。 中世纪时期来到印度的穆斯林统治者和旅行者称印度次大陆为“印度斯坦”,而居住在那里的人民则为印度教徒。 因此,如果按照印度教一词的原始定义,居住在印度河以外的土地上的任何人都是印度教,而他或她所实行的任何宗教都是印度教,那么印度教一词就是世俗词。 印度教是指居住在印度次大陆的人们所实行的任何一种或多种宗教。 对于那些遵循《吠陀经》的人来说,正确的词是“ Sanatana Dharma”,而不是通常使用的“印度教”。

你可以同时成为贵格会和天主教徒吗?
你可以同时成为贵格会和天主教徒吗?

可能是这样。 取决于您问谁。 从表面上看,天主教徒同时成为贵格会更容易,反之亦然。 实际上,贵格会的成员和信徒中甚至包括那些甚至没有自认为基督徒的人,以及一些无神论者。 尽管贵格会徒的历史可追溯到与英格兰教会的分离,但“友人社会”确立了核心概念,这些观念在非基督教信仰传统中也会得到同情,即使不被接受。 这些概念之一是拒绝任何特定的信条。 但是否认是非常细微的。 贵格会信徒没有贵格会信徒,但这与说协会会员没有单独订阅任何信条是不一样的。 至少从理论上讲,天主教徒也可能是贵格会。 但是,奎克派不可能是天主教徒,因为天主教信仰要求包含尼西亚信经中包含的信仰声明。 对于Quaker来说,一个核心概念是(并且我并不是要轻视它)我们所有人中都有一点上帝。 我的观点是,如果我们能够突然使所有信徒“摆脱”现在流行的任何信仰传统,并要求每个人自己解决这一问题,那么“友会”很可能是世界上主要的宗教。 但是,让我们这样说吧:尽管Quaker的聚会和敬拜可能从表面上看很简单,但事实是Quakerism的思想和哲学基础极其复杂。 这与燕麦餐盒上的家伙无关。 与Quakers交往的一种方法是进行非常有启发性的问答,请参见以下网址: 常见问题 我不知道,但我确实怀疑,受到奎克社区欢迎的任何天主教徒最终都会放弃他们的天主教信仰,并不是因为奎克教徒坚持这一信仰,而是因为新的奎克教徒会看到他们的信仰天主教已经被一种信仰取向所取代,这与他们真正相信的信仰更加相似。 这肯定与Quaker的观点一致,即信念永远是一项正在进行的工作。 希望能有所帮助。