宗教信仰的小本子

印度教徒在西孟加拉邦和喀拉拉邦是不安全的吗？

为什么有这么多穆斯林族群？是什么将它们彼此分开？什么是一些更突出或主导的团体？

在贫穷的社区开一家酒类商店是否合乎道德？

从进化论，心理学和创作理论的角度来看，为什么老龄化的家庭成员更倾向于唠叨或唠叨？

哥林多前书13:11与章节其余部分有什么关系？

伊斯兰教是不完整的生活准则吗？

关于神创论和创造科学的一些好书有哪些？

英语中有许多好书，答案真正取决于是否需要关于该主题的神学，科学或哲学观点。以下列表是我开始对创造科学和神创论进行一般调查的前五本书。这些来自Baraminology Quest的推荐创作书籍的更大列表：揭开创作之谜 – 有关圣经创作主题的最易用，最全面的入门书籍之一。本书将帮助您发现圣经的科学准确性; 揭开进化的谬误; 并在上帝的话语中建立不可动摇的信心。创造了种类，Baraminology和创造果园 – 在圣经中，它探讨了植物，动物和人类之间的差异，以及创造时，洪水期间和今天创造种类的极限。在“科学”杂志中，它探讨了一种可能发生的变化以及今天如何进行分类。在社会中，它探讨了信仰对工作管理的影响以及真正有益于生活的因素。争论的焦点 – 作者试图反驳人类进化论，研究了所谓的“猿人”的化石。恐龙：死了还是活着？ – 你有没有听说过一句熟悉的说法：“恐龙在人类出现之前数百万年就已经灭绝了？”你会读到有关人类看到恐龙的惊人文物，证据表明地球不是数十亿年，非洲的传教士我们见过恐龙，声称在北美看过翼龙的人，尼斯湖怪兽以及更多通过圣经的观点。被证据说服 – 来自基督徒的独特而有趣的真实故事集 – 每个人分享他的个人旅程，找到六天创作的圣经真理！从复杂研究中的科学家到青年传道人，以及更多人，看看每个人如何从他生命中不同的角度和位置开始质疑所谓的进化真理以及信仰和实际证据如何导致他接受以创造为基础的事物，圣经的世界观。

无神论者相信外星生命吗？

无神论者相信外星生命吗？如果是这样，他们有什么证据？一些无神论者期望有外星生命，而另一些则没有。一些有神论者期望有外星生命，有些则没有。没有人有任何证据，否则会有更多的协议。有关外星生命的推测是基于这样的假设：假设我们在宇宙中的美丽和独特的雪花超出了我们的检查范围，这是不合理的。我们在宇宙中似乎并不重要。如何只用一个已知样本计算概率？一种方法是寻找其恒星的Goldilocks区域内其他行星的可能性。这是对可能存在的生命种类的假设，但它是一种需要假设的计算，或者它是不可能的。我们曾经认为其他恒星周围没有行星（系外行星），因为我们没有观察到任何行星。系外行星（英国：/ɛk.soʊˌplæn.ɪt/，美国：/ˌɛk.soʊplæn.ɪt/）[4]或太阳系外行星是我们太阳系外围绕恒星运行的行星。早在1917年就已注意到系外行星的第一个证据，但未被认可。[5] 然而，对系外行星的第一次科学检测是在1988年。不久之后，第一次确认的探测是在1992年。截至2018年3月1日，在2,794个系统中有3,741个确认的行星，其中622个系统有一个以上的行星。[6 ] 系外行星 – 维基百科我们学的越多，我们能够证明的假设就越少。这类似于休谟的归纳问题。在欧洲人中，人们认为没有黑天鹅，因为在已知世界中没有人观察过它。我们对天鹅进行了无数的观察，没有一只是黑色的，结果是天鹅不能是黑色的。然后欧洲人将已知世界扩大到包括澳大利亚，事情发生了变化。我们遇到了类似的问题。我们对生命有无数的观察，没有一个是外星人的，因此得出的结论是，生命不可能是外星人。我只改变了天鹅的生命和黑色的外星生命。我们的假设是否比那些拒绝黑天鹅可能性的欧洲人的假设更合理？没有。我们不知道是否还有其他生命，但我们没有任何充分的理由认为宇宙中没有其他生命。。 [编辑添加以下所有内容]如果你想将它应用于超自然生物的问题，答案是完全不同的。神灵，天使，小妖精等等超自然生物可以被推测出来，但没有证据表明存在任何类型的东西。黑天鹅是已知存在的东西的变种 – 天鹅 – 黑色已知由许多种动物产生。外星生命是已知存在的东西的变异 – 生命。超自然存在不是对已知存在的事物的变异。尽管人们在所有应该存在超自然生物的地方寻找任何证据，但没有任何超自然现象存在。人们也以正确的方式相互杀戮，描述被称为神的超自然生物。借口是超自然存在于现实之外，但这只是承认超自然不是真实的另一种方式。当你抓住妖精，天使或上帝时，请告诉我。 […]

如果我们称上帝为超级智能而不是上帝，那么无神论者就会受到更少的烦恼，因为它摆脱了有神论者对宗教的提及。评论？

如果我们称上帝为超级智能而不是上帝，那么无神论者就会受到更少的烦恼，因为它摆脱了有神论者对宗教的提及。评论？我认为激怒通常来自于不得不面对同样的陈旧，错误的论点和误解。我一般会发现其他无神论者渴望讨论实际的概念，如果他们找到一个愿意和有能力的合作伙伴来讨论它们。如果你愿意这样称，我没关系。我实际上认为它有助于无神论者的一面，因为它有助于说明一个观点：宇宙论论证（以及其他对上帝的大抽象论证）实际上并没有让你接受圣经中的上帝，甚至没有接近。 Matt Dillahunty喜欢指出，宇宙学的论证可以很容易地用来为神奇的，创造宇宙的小精灵创造一个案例。你刚刚提供了另一种选择：超级智能。换句话说，宇宙论的论证仅仅支持宇宙的一个原因，并且没有任何理由可以在此之外增加任何更多的特征 – 将宇宙的原因称为“存在”或“智能”或“不是合理的”小精灵“或”上帝“或其他任何东西，更不用说推测我们可以通过它为某些古代人类所指定的书来了解其特定的欲望。任何这些都需要进一步的理由，远远超出宇宙学论证的范围。当然，除非你愿意停止说只是一个原因，并且留下原因，否则无神论者对这一论点的反对意见仍然存在。声称这个事业是一种智慧，没有任何理由说它必须是上帝或上帝。

是什么导致你认为上帝不存在的逻辑推理？

在野外，人们观察到猿人跳舞，并对瀑布表现出“崇敬”。也许这是导致宗教的做法和教条的粗略轮廓？无论如何，早期宗教活动都以这些对象为中心并非巧合。据说太阳，月亮，星星，山脉和其他地理特征包含了我们认为可以统治我们命运的神灵。据证据显示，奥林匹斯山上没有神灵。随着时间的推移，我们进一步了解太阳或卫星中没有生物。星星只是更多的太阳，周围有更多的行星（宇宙的简化版本，但我是外行人）。对物理学和自然法则的进一步理解表明，那些相同的恒星距离数百万光年。我们所看到的光真的来自数百万年前和之后。这打击了大多数创作故事。是的，在我写这篇文章时，我正在考虑创世纪。我们探索得越多，我们的神就越远离我们。天空基本上是空的。没有竖琴和天使。这提出了一个问题，有神论者通过把我们的神放在我们里面，以及一切都雄辩地解决了这个问题。灵魂和精神领域的思想是我最难以拒绝的。在这个世界上，我们对某些重要地方的情感和需要是有神论思想的盲目力量。力量我努力与证据和解。没有人即将到来。情绪是化学物质，多巴胺意味着引导我们的物种进入生殖，从而指导我的基因库的存活。我再一次简化。但教会中的圣灵现在被简化为精心设计的鸡尾酒，旨在压倒我的感官。祈祷，歌曲和讲故事的仪式旨在解锁它。我意识到，当我走出教堂并获得与教会教义不一致的其他仪式，做法和祈祷时的同样奖励。在这一点上，问一下普遍的神性是公平的。如果我找到“某些东西”，对某些东西进行一致的可重复访问，那么这不应该指向我理解之外的东西吗？这是一个公平的问题，但当我回顾进化术语的时间表时，我们的神的观念如何从瀑布变为偶像变为形而上学的概念，这一点很清楚。这就是我不可知的原因。如果有一种叫做上帝的东西，无论方法如何，我都可以呼唤并达到相同的多巴胺光泽奖励，这不是指向一个非个人实体或力量的概念吗？一个没有教条和诫命的人？无论抵达方法如何，对我开放的一个？这不是下一步吗？瀑布变成了山脉。山脉成为天体。天体成为不可思议的精神境界。精神领域成为我们自己，所以一切。到处都是？是不是科学告诉我们所有物质和外太空都是由同样的东西组成的？没有。 TLDR：这很简单。随着各个领域的每一项成就，科学将神越来越远。最终，他只能跑到一个地方，不存在。不幸的是，我肯定不知道这一点，所以我不知道。

如果有一个上帝而他无所不在，那就意味着上帝存在于数十亿个行星，恒星，黑洞等等（没有人做或者甚至不存在）。在没有人存在的99.9％的时间里，上帝的意义是什么？

问：如果有一个上帝而他无所不在，那就意味着上帝存在于数十亿个行星，恒星，黑洞等等（没有人做或者甚至不存在）。在没有人存在的99.9％的时间里，上帝的意义是什么？答：整个上帝的故事似乎根本没有多大意义，是吗？至少不是从人类大脑所感知的理性的角度来看。那告诉我们什么呢？一些可能性：我们的大脑无法从无所不在的神的角度理解理性。有一个无所不在的上帝 – 它不是理性的。没有上帝。确实有一个上帝，或者也许是多个神，但它/它们并非无所不在。我们如何确定哪种可能性与现实相对应？我们所能做的就是检查现有的证据以得出合理的结论，同时承认我们不知道有很多东西，所以我们的结论很多都是临时性的 – 随着更多信息的出现而有所改变。但就目前而言，上面列出的第三种可能性是现有证据所在。

怎么去教堂应该帮助你？

有很多可能的答案。我认为社会学家会告诉你，正常的教会观众经历了健康快乐和成功等积极生活结果的统计学显着增长。但这并不是这位基督徒去那里的原因。对人与人之间传承的千年古老的仪式和智慧的人类学理解具有美丽的吸引力。有人质疑参加圣诞弥撒的东方精神犹太人说，被爱上帝的人包围是一件很棒的事。我最喜欢的表达来自我的一位亲爱的朋友。在社区崇拜的神圣时间里，精神和物质之间的面纱变得薄弱，这样我就可以瞥见我在日常生活中常常看到的超然美和真理，所以我得到了’练习’ ‘看到上帝之灵的运动。它因此改变了我的整个生活。和平。

正统犹太教与改革犹太教之间的主要根本区别是什么？

每个人的差异和标准并不简单，并且随着时间的推移，从一个群体到另一个群体不一致。但是有些一般概念适用于大多数概念。以下响应是过度简化，它将为您提供基础知识，但如果您开始对任何给定点进行研究，您将找到参数。正统犹太教的宗教决定基于托拉（希伯来圣经）和塔木德是绝对的，而不是建议。犹太法律的任何变化都必须在原始文本中有直接的基础。由于这一要求，正统犹太人的标准法则基于古老的概念，并且受现代生活的影响微乎其微。改革犹太教的宗教决定基于当代犹太社区内个人的需要。 Torah和Talmud被认为是重要的历史文献，但不是现代犹太人生活的导演。改革犹太教将犹太律法视为值得研究和影响如何过好日子的事，而不是生活的绝对要求。这两个教派的成员都可能相信上帝，但是东正教的传统需要相信托拉是完全无懈可击的并且由Gd揭示，而改革犹太教并没有将托拉归于Gd的启示，而是归于各种犹太人的各种历史人物。传统。改革犹太教承认塔木德是收集古老的拉比论据和故事，而东正教犹太教坚持认为塔木德是与托拉同时起源的“口头法”，但需要更长时间才能写下来。正统的犹太教认为坚持传统有固有的好处，改革犹太教认为，使宗教现代化以适应时代有固有的好处。每个人的根本问题在于，正统的犹太教被困在过去，改革犹太教没有任何东西可以坚持它的历史。改革犹太教在某些地方和时代可以变得如此“现代”，它几乎看起来像犹太教，而正统的犹太教可以在古代传统中陷入困境，它可以从现实中脱离出来。每个群体的成员都认为对方是完全不可接受的练习犹太教的方式。但这是最糟糕的。大多数东正教和改革社区都不是那么极端。大多数改革犹太社区确实坚持使他们成为犹太人的传统，大多数东正教社区确实能够在正常社会中发挥良好作用。改革犹太教最好的是它与时俱进的能力，为最现代的人创造一个舒适的空间，使他们能够成为宗教犹太人。正统犹太教最好的是它保持传统的能力，无论现代社会如何努力迫使他们抛弃传统。正统与改革犹太教只是两种犹太宗教运动。保守派，重建者和更新（按此顺序）是三个更受欢迎的犹太运动。还有其他不太常见的犹太运动。并且有些犹太人并不认为自己是任何特定运动的一部分，尽管他们可能属于某个特定的会众，并且有一些会众他们认为自己是“非宗派”并且不符合任何标准参数。最重要的是，它们可能是犹太人和宗教人士，但不是以同样的方式。正统的犹太教依靠古老的犹太法来确定他们的生活方式，改革犹太教依靠犹太传统来告知他们的生活方式。

阿道夫希特勒憎恨犹太人的理由是什么？

1.当希特勒无家可归并在失败的房子里睡觉时，他听到了几十年来在德国周围流行的反犹太主义诽谤，“为什么我们德国人贫穷，而一小部分人口是70％的医生，律师和银行家？”。 2.第一次世界大战后，随着德国人签署凡尔赛条约，基本上接受失败，德国代表团看到来自世界犹太人大会的犹太复国主义者队伍向英国提出要求……承诺允许犹太人进入英国控制的巴勒斯坦。他们据称发现，这支队伍从全球犹太银行获得资金，这些银行资助了英国对德国的战争，就像德国因为俄罗斯停止战斗而获胜一样。如果德国现在只在一方战斗，他们怎么可能输？ 1933年希特勒上任的那一年，世界各地都有犹太人游行，一些人呼吁全球抵制德国货物，而德国正处于大萧条时期。有一份报纸头版说“朱迪亚宣战德国战争”。 3.为了使希特勒的反犹主义情绪变得更糟，从1925年到1935年，德国情报部门报道斯大林大规模谋杀了数百万人。国际共产党由大约60名男子组成，其中40人是犹太人。随着犹太人在俄罗斯帮助赢得共产主义革命，斯大林主要安排犹太人掌管他的秘密警察，围捕并杀害持不同政见者。德国人对这个向西移动到德国的“国际”共产主义组织极为偏执。纳粹基本上是对他们在俄罗斯所看到的内容的强烈抵制，并将这些信息用于反犹太主义的宣传。每日活动（@Tonycuz）| 推特

圣经充满了不一致吗？为什么基督徒会忽略它们并仍然使用它呢？

你的第一个问题的答案是，不。它们是明显的矛盾，经常被无知的人所呼唤。我的意思是，他们不知道或者没有足够的经文知识来做出明智的，合乎逻辑的结论，因为他们假设他们因为他们的教育而理解他们的异常思维所写的是什么。或灌输成一个误导和腐败的系统。在许多知识和教育领域也是如此。一个很好的类比是，孩子们相信他们可以飞行，或者他们有想象中的朋友以及孩子们认为的各种事物，这与事实相矛盾。随着年龄的增长，他们会接触到新的信息，这些信息会迅速抵消他们之前持有的信念。因此，他们所相信的事实与真理之间不再存在矛盾。他们是否坚持这些古老的信仰，例如。他们可以独立飞行，并对他们采取行动，那么他们的生活将是一种痛苦和困惑。第二个问题的答案。一些基督徒可能会忽视这些明显的矛盾，因为它不会打扰他们，因为它对他们的信仰没有任何影响。其他人研究了他们肯定会找到的智慧和知识这个词。我仍然“利用它”的原因是因为我属于后者的类别，那些深入研究经文的人正在寻找新的信息，这些信息在智慧和理解中得到的自然能够解决任何明显的矛盾。我“利用它”的另一种方式是将这个词应用到我的生活中并观察结果。如果我对结果感到满意，我会将信息吸收到我的信仰系统中并重复。这就是聪明的人如何找到适合他们的生活基础，无论是基督教还是生活中的任何其他事物因此，我发现圣经是存在的最完全一致和预言正确的经文库，我的基础是我的生活系统，我发现没有错。如果我得到的结果对我不利，那么错误就在我的内心，而不是单词。

罗马天主教徒相信，通过庆祝圣体圣事，耶稣的牺牲仍在继续，按照教理问答的＃1364进行救赎工作。这与希伯来书10:12（一直有一次牺牲）没有直接矛盾吗？

教理问答＃1364在新约中，纪念馆具有新的含义。当教会庆祝圣体圣事时，她纪念基督的逾越节，并且在基督徒永远存在的时候，基督为所有人提供了一次牺牲。 “在祭坛上庆祝”我们的圣徒基督被牺牲的十字架的牺牲“，我们的救赎工作就在那里进行。弥撒不是一种新的牺牲，而是一种重新呈现（即再次呈现）十字架的牺牲。延长这个词是延续一个牺牲，而不是新的牺牲。由于没有提供新的牺牲，所以与希伯来人没有矛盾。天主教神父的祭司职分是基督的神职人员，他只做基督，他自己，先做的事，只提供基督永远献给父的牺牲。

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