摇篮的手也使房屋成为家。
犹太人在美国是受到种族保护的阶级吗? 法律答案可能会让您感到惊讶。
阿拉伯半岛的教宗弥撒很重要
我令人恶心,险恶的嫉妒挣扎,我该如何克服
土耳其的埃尔多安(Erdogan)-从年轻的土耳其人进入欧盟
主耶稣已经来了。
尖刻的卫理公会—第1部分
尖刻的卫理公会—第1部分

一位前纽约市市长候选人目前也正在竞选总统,租金太高了。 那是几年前的纽约,但是现在在很多地方都是这样。 本周经济新闻中的一个故事追踪了全美国城市租金上涨的影响-越来越多的人,尤其是年轻人,搬到城市的人数比以往任何时候都多,因此,这推动了所有收入类别中租金的上涨。 历史上租金上涨对穷人的影响不成比例,但千禧一代涌入城市也开始对中产阶级产生影响。 现在,我不打算在这里写经济学文章,我对这一系列文章感兴趣的是城市的教会论。 或者,简而言之,一个以城市为中心的教会意味着什么? 我们在卫理公会中谈论了我们教派的衰落已经很长时间了,但是我几乎从未听说过的一件事(或者我只是听不太清楚)是影响不断变化的地理环境在下降中发挥作用。 地理史 我的意思是:对于美国历史上的前两次地理变化,卫理公会确实非常适应。 第一次重大转变发生在1700年代后期至1800年代中期。 这是最前沿的移民活动-想想路易斯安那州购买和淘金热等等。 当人们向西移动时,卫理公会主义者使用卫斯理巡回赛骑手系统与他们一起向右移动。 从社会学的角度来看,人们成为卫理公会的人,因为我们是唯一愿意去人们所移动的所有危险,不舒适的地方的基督教团体。 我们是镇上唯一的游戏,所以人们加入了。 从神学角度看,上帝使用了一群疯狂的,受圣灵启发的人,他们决定生活的方式如果没有上帝就无法改变人们的心灵和生活。 第二次重大地理变化发生在20世纪中叶。 这是郊区的转变。 从经济上讲,美国成为世界主要参与者,因此其公司和工厂蓬勃发展。 小城镇发展成为小城市; 大城市变得越来越大,因此在这些工厂和公司工作的人们搬到了城镇外的廉价住房,在那里他们可以养家。 想想1950年代的Levittown或1970年代和80年代的亚特兰大。 卫理公会的人实际上也确实擅长于这些转变。 许多曾经是乡村教堂的教堂突然间发现自己在与人一起发展。 这些教会中有一些变得很大甚至很大。 但是,卫理公会也变得非常善于建立邻里教堂-教堂的成员人数在200-800之间。 参加任何会议,尤其是在东南地区,您都会看到大量的教堂建筑,建于1940年至1970年之间,坐落在郊区风格的房屋开发中。 在高中时,我是其中一所教堂的一部分。 我敢打赌,你们中的许多人也是如此。 我们的崇拜风格也非常适合这两种地理变化。 早期的卫理公会主义极具复兴性-边境上没有任何器官或礼仪。 这是一次集会,举起双手,在精神之心中被杀。 没有任何规则。 随着世代相传,卫理公会主义者开始在银行存入更多的钱,我们变得更加礼貌了-我们对生活中的美好事物表示赞赏,因为医生和律师似乎更喜欢主教教堂的合唱团。 我们增加了礼拜仪式和公告(因为此时我们的成员可以阅读),因此我们的崇拜成为高度教学法。 我们的许多郊区教堂都能够将复兴主义,美学礼拜式和主日学校传统的阁楼宝藏融合为吸引和维持中产阶级家庭的敬拜风格。 以其自己的方式,这种适应是独特的,而其他教派则无法做到。 但是现在发生了第三次地理上的转变,这不仅是美国的转变,而且是全球的转变。 人们正在搬到城市。 尤其是年轻人。 社会学家理查德·佛罗里达(Richard Florida)所说的,它正在创造一个令人毛骨悚然的世界。 在这个世界中,人口,经济产出,创造资本等更多地集中在城市地区。 正如本周新闻显示的那样,这种转变仍在发生,变化的速度似乎正在增加。 这不是一个缓慢的转变。 这是破坏性海啸类型转移之一。 我们在问正确的问题吗 因此,作为循道卫理公会,多年来我们一直在讨论造成衰退的许多原因,但我很少听到有人谈论这一点, 因为我们的大多数教堂仍在农村地区,而大多数人都在搬迁到城市 。 我不知道这是否只是如此基本的事情之一,以至于我们忘了谈论它。 也许正在谈论它,但我只是没有听到。 还有其他传统需要注意:纽约市的蒂姆·凯勒(Tim Keller)一直在讲讲城市的重要性至少十年。 或者,也许这只是解决方案比实际解决方案简单得多的问题之一。 我知道变化正在发生,在我所居住的城市中有一些很棒的例子。但是变化发生得足够快吗? […]

伊斯兰国是真正的伊斯兰国吗?
伊斯兰国是真正的伊斯兰国吗?

一方面,所谓的穆斯林恐怖分子和极端主义者在头条新闻中占据主导地位,在这些报道中,穆斯林通常描绘出一群高度敌对的人,他们在燃烧着其他国家的国旗或唱着“ 为……而死 ”的口号–很难知道什么是伊斯兰教。与每个相关的教义。 我想提请注意穆斯林的行为与伊斯兰教义之间的区别。 伊斯兰教义可以在《古兰经》中找到,也可以在先知穆罕默德看到的声明和行动中找到,在合法与非法之间没有不确定性。 但是,我们经常看到穆斯林忽略了这些明确的教义的情况。 这样做的原因是,这些穆斯林要么对相关的伊斯兰教义一无所知,要么他们的政治野心使他们对这些教义的清晰度视而不见。 《古兰经》第109章就如何与其他信奉不同宗教或敬拜不同神灵的人建立了明确的指导。 “说:哦,拒绝信仰的你! 我不崇拜你崇拜的东西,也不会崇拜我崇拜的东西。 我不会崇拜你本来不会崇拜的,也不会崇拜我所崇拜的。 以你的方式(或宗教信仰),以我的身份。 ”(古兰经109:1–6) 这些经文中所包含的信息是在伊斯兰教的早期揭示的,构成了伊斯兰教对宗教信仰多样性的基本方法。 应当指出,这节经文的直接听众是麦加崇拜的偶像。 对其他宗教及其经文的尊重对待源于伊斯兰信仰体系。 在构成伊斯兰教信仰体系的原则中,有两个是对上帝派遣的124,000位先知的信仰和尊重,以及对犹太人和基督徒的经文的信仰和尊重。 这就是为什么尽管有一些穆斯林狂徒对基督教会发动袭击,但没有人敢于不尊重圣经,而且尽管穆斯林和犹太人之间经过多年的血腥对抗,但没有穆斯林曾烧过律法书或表现出任何迹象。不尊重它 尊重其他宗教的信徒不仅限于犹太人和基督教徒,还扩展到所有宗教的信徒,《古兰经》禁止穆斯林侮辱他人的信仰。 伊斯兰教其追随者,即使在战争时期,情绪高涨并控制逻辑和意识时,也不要忽视这些教义。 因此,伊斯兰教的战争法令禁止穆斯林破坏他们朝圣者的朝拜场所。 这与即使在战争期间也要以正义对待每个人的原则息息相关。 “哦,你相信! 坚决为上帝站出来,作公平交易的见证人,不要让人民的仇恨导致您不公正地对待他们。 公正地对待他们; 它更接近虔诚。”(古兰经5:8) 尊重人的尊严导致伊斯兰教在敌人宣布和平后立即停止战斗: “……因此,如果他们退出您但不与您战斗,(而是)使您(担保人)获得和平,那么上帝就没有为您打开任何途径(向他们发动战争)。”(古兰经4:90) 当我们研究穆罕默德一生的生活时,我们意识到他没有折磨囚犯,没有劫持人质,没有下自杀案,没有袭击平民,没有侮辱其他宗教的宗教符号,只有一个例外。 唯一的例外是对麦加的征服。 穆罕默德在630年看到麦加征服了麦加,便前往卡巴并摧毁了所有由偶像崇拜者安置在那里的偶像。 阿富汗执政的塔利班曾用这一事件来证明销毁三尊古代佛像的理由是特殊的,无法一概而论。 Kaba最初不是由偶像崇拜者建造的,而是亚伯拉罕(pbuh),Kaba与对独一上帝的崇拜有关。 后来,偶像被安置在那里,逐渐地,卡巴变成了崇拜偶像的中心。 因此,穆罕默德的所作所为是通过将偶像从卡巴中移出来使其恢复到原始状态。 此外,安置在卡巴的偶像不再重要,因为绝大多数麦加人已经接受了伊斯兰教而拒绝了他们。 欢迎提出问题和意见。

Bartels如何进入南非
Bartels如何进入南非

我父亲的家庭起源于传教士克里斯托夫·巴特尔斯(Christof Bartels)的南非血统,他于1862年在纳塔尔港(Port Natal)登上坎达兹号船。 坎达兹以传说中的埃塞俄比亚女王命名,隶属于赫曼斯堡宣教协会。 该协会原本旨在将埃塞俄比亚的异教徒加拉(俗称奥罗莫人)转变为基督教。 相反,宣教士在埃塞俄比亚被宣布为非格拉塔,不受科普特教会的影响。 他们寻找其他alternative依者,恰好是南部非洲的祖鲁人。 因此,坎达兹号停靠在纳塔尔港而不是埃塞俄比亚 克里斯托夫爱上了一个名叫夏洛特的女孩。 到达纳塔尔之后,他得知她已将他抛弃。 心碎的克里斯托夫(Christof)在日记中删除了对她的所有提及。 他最终将与奥古斯都(Augustus)结婚。 他们将在一起度过半个多世纪,并在1912年相隔三个月死亡。 在出任路德会牧师之前,克里斯托夫曾是汉诺威军队的丝毫军官。 当他在祖鲁人中建立大量教堂时,这将对他有很大帮助。 据说他的第一个会众是在他被两个祖鲁人伏击时建立的。 他骑着马背,而不是像骑兵时那样骑长矛,他会拿着一根大棍子。 他置身于两个祖鲁人之中,并受到良好的殴打。 他告诫他们,并告诉他们,他要在一个月后再来。那时,他希望他们开始建造教堂。 当他一个月后返回时,两个人聚集了所有家人在该地点,因此创建了他的第一个宣教站。 克里斯托夫成为牧师的原因与他在汉诺威军队中对自己的行为re悔的感觉有关。 由于参加了由赫尔曼斯堡传教士路易·哈姆斯(Louis Harms)负责人主持的教堂礼拜,他成为传教士的决定受到了影响。 由于克里斯托夫是汉诺威军官,他将忠于汉诺威议院,后者后来将成为温莎之家。 他在纳塔尔(Natal)总督面前因军事上对英王不忠的表现而在军事法庭长大。 他的罪行是鼓吹反对战争的指控,指责双方都有过错。 当克里斯托夫告诉他总督在每个星期日为摄政王的福祉和健康祈祷时,对他的指控感到不安,总督立即撤销了这些指控。 他的后代将住在道尔顿附近,并参加利连塔尔教堂。 在第二次世界大战期间,他们的英国邻居会为他们保证。 战后最重要的事件是由利连塔尔(Lilienthal)牧师发起的教派,臭名昭著的小流氓恩格尔布雷希特(Engelbrecht)。 在这里阅读该故事。

泰卢固语福音经文,传播上帝的道
泰卢固语福音经文,传播上帝的道

您是否希望传播上帝的圣言? 您始终可以在全球某些印刷教义的帮助下做到这一点。 您需要做的只是意图和认真。 因此,高质量的福音书在有效传播主的话语方面大有帮助。 这也是广泛分享教条的最简单方法之一。 每个基督徒或信仰它的人都有责任[在协助正在传播的人中扮演角色。 这样,你们每个人都将履行伟大的使命。 基督的个人指示值得所有跟随者以金子作为重担。 这是您必须知道的事情。 不同的地方教会: 有些区域可能有面额错误。 但是,来自知名公司的泰卢固语福音书不包含它们。 全世界有不同的信念,也有一定的困惑。 所有这些源于对现有教义种类的无知。 人们甚至可能对不同的敬拜形式和各种救赎计划感到困惑。 因此,任何对灵魂得救感兴趣的人都不能做出错误的决定。 为了知道救恩的真实真理,这些教义是最有价值的。 根据天堂的救赎,最重要的是,没有人愿意以灭亡告终。 进行适当的选择: 市场上可能有许多公司生产泰卢固语福音书。 因此,明智地选择公司是至关重要的。 成本图表可从网站轻松访问,批量订购时还可能产生折扣。 下订单前最好浏览大量网站。 有时,大量订单甚至可能为批量折扣铺平道路。 您必须先在线查看卖方规范,或者与供应商进行讨论。 这种可用性应与一个人所需要的特定语言教条保持一致。 使用这些站点,您不必担心总体布局。 装运政策: 您必须确定有关最低订购量的公司政策。 大批量订单是首选,因为有时短报刊价格有时会很高。 可能会有邮政服务来执行运输,甚至有时可能需要国际运输。 国际买家可以轻松地以最高60美元的价格买到这些奇妙的教条。 通过UPS或USPS的订单可免费送货。 实际上,客户支付的大部分款项都是缴纳的。 立即下订单: 交货时间肯定会有所不同,但是您永远都不要担心,因为这些公司都有及时交货的记录。 如果是国际运输,则始终可以在线检查详细信息以了解确切日期。 因此,请准备好尽快下达命令,并尽可能多地传播主的话。 圣经命令,个人有责任在您能到达的地方散布教条。

为什么我相信女人和她们的Batei Midrash
为什么我相信女人和她们的Batei Midrash

莎娜·戈德堡(Shayna Goldberg) 挑战是真实的。 挫折感经常深深地渗透着。 每个跟随贝蒂·米德拉什的心,进入高等摩西五经学习舞台的女人,都有一个或多个故事可以分享。 也许她的意图受到了质疑,或者她的约拉特·沙马耶姆(Sharatim)对此表示怀疑。 也许她对提供给她的学习机会感到不知所措,或者没有人真正相信她的能力。 她有时可能会担心风险太大,终点过于不确定以及任何可能的职业道路都不清楚。 尽管如此,我仍然致力于鼓励年轻女性参加beit midrash 。 为什么我如此坚信女性亲身经历与Torah She-be’al Peh认真交往意味着什么? 我们是否不仅将他们带到悬崖的边缘,并与可能永远无法解决的紧张关系进行终身斗争? 作为妇女巴蒂皮疹的一生参与者-首先是一名学生,现在是一名教育工作者-我非常有兴趣和关注地阅读Ayelet Wenger最近发表的自反性Lehrhaus论文。 它激起了我对我的学生,同事和我所处位置的反思。 我不知道女性学习的道路将走向何方,而且我可以理解,对于某些女性来说,她们可以继续前进的方向以及她们到达那里的速度的问题是如此令人不安,以至于这些感觉超过了人们的喜悦。首先把他们带到律法的大门。 此外,这些问题对于我们当中最有才华,最有抱负和最渴求的人来说,是最令人困扰的。 那些渴望以我从未有过的方式成长为真正学者的人; 那些拥有不同染色体组的人可能成为了罗希·叶希瓦(roshei yeshiva) 。 玻璃天花板低垂并且不太可能破碎。 但是,我仍然相信, 塔穆德·托拉 ( Talmud Torah)在传统环境中的沉浸式体验太重要了,不能忽略,即使这意味着要撞到天花板。 我相信,仅仅因为我们不确定那些可能吸引明星的少数人的最终比赛是什么样,并不意味着我们不应该阻止我们的年轻女性进入这一领域。 我认为女性的贝特米德疹是否成功,不应仅凭其产生的真正的塔米德哈卡米定来衡量。 即使在低悬的天花板下, 贝特Midrash的墙壁也可以提供很多东西。 一个认真地对我们的原始文本进行传统分析的女性可以将它们作为“内幕”进行交谈。就像阅读医学文献的医生和研究司法裁决的律师一样,“专业犹太人”必须能够阅读和解释希伯来语。和Aramaic法律文本。 受过训练的女性可以提出问题并进行研究,并享有扫盲和流利的好处。 光是这种经历就可以改变犹太妇女的生活。 她不仅是盲目的追随者,而且是积极的参与者。 她不愿对halakhah的运作方式有更复杂的理解和赞赏,因此常常对halakhic系统产生更深的尊重。 她可以理解游戏中的关键原理。 她可以区分de-Oraita , de-rabbanan和minhag 。 她可以理解何时以及为什么可以进行例外处理。 一位经历过律法的广度和深度的女人学会了以更深的谦卑来接近它。 深入研究问题的女性具有更大的能力去珍视不同的方法,理解不同的观点以及欣赏不同社区做出的决定。 真正暴露于该系统的复杂性使得更难以根据扶手椅的直觉或常识来撇掉或批评一个halakhic立场。 认真研究了哈拉哈的妇女可以在其哈拉奇实践中做出更好的教育和更明智的决定。 她有权了解自己的日常生活,并且在每次出现halakhic问题时都不会瘫痪或依赖。 当她确实需要向阿拉伯权威咨询时,她具有提出更好和更相关问题的能力。 她知道何时有灵活性的空间。 总体而言,她可以与halakhah交往,多加理解,减少怨恨。 坐在贝特米德拉什城墙内的妇女,从她自己的家庭开始,可以为她的各个社区做出不同的贡献。 托拉在与配偶的关系中将扮演不同的角色。 […]

耻辱游戏:在咖啡店工作
耻辱游戏:在咖啡店工作

我现在回到美国(在阿塞拜疆减去一周的时间)已经超过两个月。 那段时间,我做了很多旅行,拜访家人和朋友,搬家,开始写书,在咖啡店找到新工作……那真是一段漫长的时间。 几个星期前,我去了北乔治亚州远足,正当我遭受羞辱之际。 关于“您在做什么?”的问题 这真的是您想要并且应该做的地方吗?”还有诸如“您知道工作并不是真正的“工作”吧?”之类的事情? 您必须做的是停下来,因为在那一刻,我可以选择屈服于自己的想法,也可以面对现实。战斗,全力以赴。 老实说,我开始哭泣,因为如果我回顾过去的六年,那段日子充满了挑战,非常美好,我将一无所获。 当我继续思考时,我意识到一些事情,我感到羞耻的原因是我觉得自己“失去了目标”。 因为要成为世界领先的人,这是值得的事业!! 指导,训练,看到人们每天都得到医治,克服了挑战,希望依然存在。 是的,确实是值得的事业。 然而,在咖啡店里工作似乎……并非……不像它具有任何意义或真正的目的。 我的一个好朋友乔有一天晚上问我:“艾莉莎,你觉得必须要有一个目标吗?”我告诉他“不……至少我不认为我是……”猜猜,他正在那天晚上在晚饭上和其他亲爱的朋友们在一起。 这是个角力,因为我周围的世界都在说“做点有意义的事情,创造变化,找到您值得拥有的工作。”几年前,有人曾经说过:“星巴克的人比王国多。”那比我想象的要深,因为在这里我想知道我是屈从于被动回应还是找到工作的简便方法,这是王国的一部分吗? 我做了任何人都会做的事情,走出这条小路,爬上一棵树,找到了一个好树枝,可以坐在上面,只是为他的心,他的真理寻求父亲。 一开始,我立刻被吸引到了无数的瞬间,以至于我看到他每天通过对话和祈祷而工作。 然后,我在日记中写下了我听到的话:“亲爱的,您就在您需要去的地方。 回顾一下您过去的一周,看看为什么我要在这家咖啡店里有很大的目的 。” 我写了一个清单: 在我的同事之间建立一种文化转变,了解我们是一个团队,以及我们如何运作。 帮助创造1%的变化,这些变化会随着时间的推移而累加,并鼓励其他人也做同样的事情来为下一个转变创造动力。 与来访的客户进行了各种对话,讨论了上帝的原因以及他为何将我带到这里,并看到他们与我之间的关系发生了变化。 通过这些对话,可以在社区内建立联系并获得新的机会。 此刻,向同事们祈祷并给予鼓励。 给客户鼓励的话。 每次换班前后都要向商店祈祷 充满欢乐,真理和智慧 从客户那里获取信息并鼓励他们继续这样做,并在他们不理解为什么分享自己对我的了解时服从圣灵。 当我坐着思考时,我可以断定我的思想正在更新和转移,因为我所看到的是,在字面上的头两周,上帝打开了这么多门,这意味着将会发生更多的事情! 然后,我听到“现在写下您喜欢做的事情。”当我再次看到时,我看到这项工作对我来说是一个美丽的空间,可以让我在接待领域继续发展,为人们提供一个安全感,欢迎感和放弃我所拥有的一切都来自基督。 我在日记中写道:“谢天谢地,王国无处不在,这是圣灵的力量,使我能够走而成为基督的手脚。 赞美他,他使我建立了一个充满活力的王国,而实际上,如果我选择伸手抓住它的话,这个王国就在我的指尖。 因为无论我在咖啡店工作,对于非营利组织,在较大规模的企业中,是看门人,救生员等, 都无所谓。 是的,感谢耶稣,事工是日常生活 ,与下一次没有什么不同。 因为如果我愿意你的王国来临,你就会完成,那么我愿意屈服于你的脚并说“是”,无论它看起来是什么样。 确实,您已经将我带到这样的时间了。” 对我来说,这不是新的或深刻的新闻,也许对您而言也并非如此。我认为我所需要的只是在温柔地提醒我们,所做的一切都有伟大的目标,而不是人们认为有目的的目标。 我或你为王国所说的是什么或什么不是? 今天,无论您在做什么,要服从他的圣灵,他的提示是什么样子? 在工作中,在家里,与朋友,杂货店的陌生人? 这一切都很重要,腓立比书3:20–4:1中找到了我想带给您的一个简单的真理:“但是我们的公民身份是天堂,我们从中等待着救主,主耶稣基督,它将改变我们的生活。卑微的身体就像他光荣的身体一样,通过使他甚至能够使万物服从自己的力量来表现。 因此,我所爱和渴望的兄弟们,我的喜悦和王冠,就在我所爱的主那里坚定了。”

其他地方系列2(第1部分):以色列冲突
其他地方系列2(第1部分):以色列冲突

让我们开始讨论这一点,因为毫无疑问,这是当今世界上最激烈的一场世界末日之战。 以色列与。 。 。 好吧,中东其他所有人,即使不是整个世界。 我们可以攻击或捍卫巴勒斯坦(而且越来越奇怪的趋势是在巴勒斯坦方面打架,左派参加这场战斗,梦见侵犯人权,而右派仍然相信圣经的预言将看到任何人仍然存在); 我们可以考虑一下沙特阿拉伯或伊朗或黎巴嫩约旦,附近的任何一个国家都感觉到以色列的自卫军国主义的刺痛,而对于谁有理由要求拥有这块土地仍然没有任何结论。 当以色列被授予宪章时,哈里·杜鲁门(Harry Truman)突然负责美国,主要是为了回应纳粹德国的罪行。 死亡集中营的幸存者身体虚弱,生病,非常生气,并重生为激进的犹太复国主义,所有重新信仰上帝的人,无论出于何种信念,都将其带到了第N个极端。 那些建立(或重新建立)以色列的人是原教旨主义者,可以理解的是,他们试图摆脱一个谋杀了许多同胞的世界。 他们想要自己的土地,被相似的人,志同道合的人包围。 由于希特勒已经说服他们犹太教不仅仅是一个宗教信仰体系,而且实际上是一个种族名称,所以种族隔离的思想以崭新的面貌出现。 因此,奠基者们将已经居住在那里的游牧民族连根拔起,夺走了所有古老的圣地,大卫神庙被毁的土地,基督被钉十字架的家园以及穆罕默德在圣殿的翅膀上登上天堂的位置。天使加百列。 他们控制着所有三个一神教信仰的弥赛亚(即犹太弥赛亚,基督的第二次来临以及马赫迪的崛起)的那个地方拥有最神圣的清真寺阿斯卡(Al-Asqa) ) 宗教是造成世界上大多数问题的根源,但同时也给那些因破坏,恐惧和死亡而恐惧的人们带来了希望。 宗教使世界的政治制度井然有序,孕育了我们无穷无尽的想象力,使我们想到了一切皆有可能的想法。 然而,我们生活在一个狂热分子和激进主义消灭信仰的所有最佳意图的世界,并惩罚着无休止的圣战中所有持不同政见者。 以色列仅代表这场为上帝而战的中心,并且自1947年很久以来就一直如此。 据称,迦南地是神赐予逃脱的犹太人,逃离埃及的奴隶制,在沙漠中流浪四十年的选定空间,伟大的领袖摩西只能登上西奈山的顶峰,但与马丁·路德一样国王这么多年以后,他无法和他们一起到达那里。 他只看到了应许之地。 这个圣地的神话是对未来充满希望的深刻而有力的故事。 这是一个更好的地方的梦想。 然而,每个人都希望有这样一个应许的土地(在一片荒芜的沙漠中打巴掌),作为他们神圣优势的基础-承认他们得到了上帝的认可。 显然,我们所有人都希望被视为“被选中的人”。 被排除在这样的头衔之外似乎使非常虔诚的人恼火。 人们应该怀疑,这是否与真诚地相信上主的仁慈无关,而更多地与毫无意义的标签有关,就像人们对哪个运动员是“有史以来最伟大的运动员”的争论一样。 那么到底是什么引起了所有这些麻烦呢? 可以理解,在当时由英国经营的巴勒斯坦中,有很多善意的人对犹太人解放后的犹太人有感觉,这至少是英格兰本身。 当时的巴勒斯坦人,无论如何还是其中许多人,张开双臂欢迎这些可怜的,消瘦的人进入他们的新家。 他们是善良,体面的人,与其说是伊斯兰教的原教旨主义者,不如说是早期的虔诚人。 然后基督徒介入了。 让我们备份一下,因为我们不能完全责怪基督徒。 在战争之前逃过纳粹统治者的犹太人也出现了强硬,顽固的那种激进分子,这种激进分子是在暴行后的年轻一代中形成的。 没有恐怖经历的人们,也许失去了祖父母,阿姨和叔叔的叔叔,甚至生气得足以失去直系亲属。 这些人对整个战争进行了教育,并对新闻报道感到愤怒。 他们策划复仇并参政。 这些人向哈里·杜鲁门施加压力,要求温斯顿·丘吉尔和克莱门特·艾德礼。 他们向全新的联合国提出了自己的新状态。 他们得到了他们想要的一切。 哪个有良心的人可以拒绝任何种族灭绝的受害者? 福音派基督徒的人口随着以色列的建立而急剧增加,他们还有其他想法,更加险恶,他们的神像闪烁着耀眼的光芒。 启示录的读者人数激增,这场战争肯定是在战争期间开始的,世界末日的信仰不断增加,甚至超过了广岛的轰炸。 对于许多人来说,这种可能性似乎是最大的快乐。 这是一个奇怪的事实,有望使我对以色列及其周围的破坏性宗教信仰有何看法,更不用说世界其他地方了:有许多非常富有的农民,来自美国,英国和其他国家。世界其他地方的基督徒,犹太人和穆斯林,已经移居以色列,目的是繁殖“红色小母牛”。 让我们看看《民数记》 19:2-10:“这是耶和华所吩咐的法律法规:告诉以色列人民要把没有缺陷的红色小母牛带给你,并且从来没有过轭。 3你们要把它交给祭司以利亚撒,将它带到营外,在他面前宰杀。 4祭司以利亚撒必用手指取血,向帐棚的前面洒几遍。 5小母牛在他眼前必被焚烧。 应当焚烧它的皮肤,肉和血,还有粪便。6祭司要拿起雪松,牛膝草和猩红色的纱,扔进火里烧小母牛。 7然后,祭司要洗衣服,在水中洗澡,之后便可以进营了。 但是牧师要等到晚上才洁净。 8烧小母牛的人应在水中洗衣服,并在水中洗澡,直到晚上才清洁。 […]

斋月2018年准备
斋月2018年准备

预计1439 AH的斋月(又称2018年,公历)将于今年5月15日在maghrib开始。 当然,直到看到月球,这才是正式的。 如果您想了解有关斋月和月球主题的更多信息,这篇Vox文章真的很有用 ! 由于斋月快到了,我正在为此做准备。 坦白说,我的准备工作确实是从周四开始的。 有人慷慨地将免费的斋月计划者的PDF发送给我。 我将其打印出来,放在活页夹中,并用它来规划本月的目标和计划。 Inshallah我将在整个月中每天使用它来保持进度,调整我的目标和努力以实现这些目标,并反思自己的进步。 我斋月的一些目标包括减少世俗娱乐,更多的khutbahs和Quran朗诵,以及一般地研究Deen。 我也想努力锻炼友善和耐心。 值得注意的是,我计划应对其他一些更私人的精神挑战。 就个人而言,我发现如果我提前计划并保持有条理,我会更有效率和专注。 也许这样做使我觉得我更有生产力。 我不知道,也不确定我要找出答案! 无论如何,既然我已经完成了,那么我已经在采取一些措施使我的计划付诸实践。 我已经从YouTube的“稍后观看”播放列表中删除了大多数世俗视频,因此,在星期二晚上,因沙拉,我将只准备观看真正有用的视频。 我仍然打算听和看那些我认为可以治疗的世俗事物,因为我不认为我需要专注于精神问题,以至于我忘了笑。 但是伊斯兰内容将是我的重中之重。 我也在尝试思考我可以阅读的东西,以在精神上丰富我。 《古兰经》是一个显而易见的选择,但是在不了解《古兰经》的情况下阅读,并不像在阅读了特定段落的要点时那样丰富。 因此,我想找一本书或两本书来指导我阅读古兰经。 说到《古兰经》的阅读,我打算在义卖中,跟随三十个犹太人来阅读整个《古兰经》。 单击此处以了解古兰经划分方式。 请注意,除了 链接 的页面之外,我不能保证上述网站的任何部分 。 我计划做的另一件事是帮助我保持专注,这是在一个月的时间内停用我的社交媒体帐户。 Whatsapp和Youtube除外,因为我需要前者与世界各地的亲人保持联系,而后者则需要访问伊斯兰教的内容以及世俗和精神上的教育资源。 正如阅读过我的上一篇文章的人所知道的那样,我一直在寻求一段时间,以使自己与(反)社交媒体保持距离,以与人一对一地联系-即使是在线! -并在我的生活中的多个领域提高生产力。 由于斋月如此重要,因此摆脱对Facebook和Instagram的注意力分散的轰炸,而利用我的时间与阿拉建立更紧密的关系并与人建立有意义的关系,感觉很合适。 我今年最大的希望是在经历了一年的混乱之后重新调整我的精神指南针。 严重的心理和身体健康问题,再加上突然的生活方式转变和其他情感冲击,使我re不安,与源头失去了联系,就在我最需要他的时候。 斋月似乎是实现这一目标的绝好机会。 我真的很期待。 对于所有观察这个圣月的人, 斋月穆巴拉克 !

关于“上帝的全部顾问”的“真理”
关于“上帝的全部顾问”的“真理”

埃德·埃利奥特(Ed Elliott) “因为我没有向你宣布上帝的全部忠告” (使徒行传20:27‬)。 “上帝的全部忠告”到底是什么?您会经常听到传道人声称,教导和传扬上帝的全部忠告很重要。 我会完全同意,但是问题在于您对上帝的全部忠告是什么以及包括什么的看法。 既然保罗是一个宣告的人,我们应该检查使徒行传中的讲道,以及他写的信,以确定他认为上帝的全部忠告是什么。 保罗写给一位年轻的部长提摩太的启示录似乎在总结“上帝的全部忠告”的真正含义。 “我的指示的目的是使所有信徒都将充满纯洁的心,清晰的良心和真诚的信仰所带来的爱” (提摩太前书1:5)。 保罗说,他所教的一切和所有教义都是关于认识和体验神的爱。 保罗解释说,如果做到这一点,一个人的心就会被上帝的爱所净化,这简直意味着他们所做的一切都会被上帝的爱所激励。 结果,他们对上帝的信仰将是真诚的。 保罗的信的简要概述将在很大程度上支持他与蒂莫西的观点。 在罗马书第8章中,保罗教导信徒,没有什么能使他们脱离上帝的爱。 在哥林多前书第13章中,他解释说,爱比信仰和希望更大。 他在第五章中告诉加拉太人,当他们相信上帝对他们的完美爱时,他们的信仰就会起作用。 在以弗所书3章中,他鼓励信徒们扎根,扎根于上帝对他们的爱。 他在第3章中告诉提多斯,上帝的爱,仁慈和怜悯使他从奴役的生活转变为罪恶,欲望,嫉妒和仇恨。 保罗告诉提摩太,他是耶稣释放的世界上最坏的罪人 。 保罗将这种自由与亲身经历神的爱联系起来。 不难理解,为什么他会希望所有信徒都知道他一生亲眼目睹的改变生活和改变生活的真理。 “神的全部忠告”不是某些部长所建议的“要做的事”清单,而是一个真理,它充满了神的同在使你的心充满。 爱满足了上帝对你的所有期望。 “并且[使您可以来]通过实践,通过[个人经验]了解基督的爱,远远超过[无经验]的[纯知识],使您[在您的存在中]可以充满神的全部丰盛[以便使你在生活中得到最丰富的上帝同在的经验,完全被上帝自己充满并充满]](以弗所书3:19)。 和我一起喝精神咖啡 如果您喜欢这些关于上帝对您的爱的圣经见解,我会在周一至周五每天免费发送一封电子邮件,名为“精神咖啡” 。 这是一个简短的鼓励和振奋人心的词,它通过与上帝对您的爱联系来帮助您开始新的一天。 如果您想收到此免费电子邮件,请单击此处并订阅。

需要改变观点吗?
需要改变观点吗?

几年前,我们一家人尝试下坡滑雪。 从山脚开始,我感到山间的空气使我倍感振奋,开始挑战,用绑在脚上的两块薄木板滑下山坡。 在滑雪缆车上爬上山,当我意识到自己要走多高时,在高大的松树树梢上感到恐惧。 没有回头路了。 我从山顶注视着10,000英尺,想知道为什么我认为这是个好主意。 我的观点从感到精神振奋以应对挑战转变为恐惧。 我下山了,庆祝我的成就。 然后我的观点再次改变。 我愿意选择再次将滑雪缆车登顶。 这次我知道会发生什么,以及如何去做。 随着观点的改变,我变得越来越自信。 在我心中,我征服了斜坡。 在字典中,视角被定义为从精神上看待对象或其各个部分的相互关系。 观察事物的真实关系或相对重要性的能力。 神的话语,祷告,敬拜和团契是信仰之旅的基本要素。 所有这些也影响我们对生活状况的看法。 当我们沉思圣经中上帝的应许时,我们会得到上帝的观点。 理解神的话不仅是为了头脑的知识,更是为了生命的应用和我们内心的转变。 提摩太后书3:16-17阐明了上帝圣言的目的。 “所有经文都是上帝所呼吸的,对于公义的教导,斥责,纠正和训练非常有用,这样上帝的仆人就可以为每项好的工作充分装备。” 读圣经改变了我的内心和重点。 它教我并纠正我。 我瞥见了上帝的心。 当我处于危机中时,圣灵使我想到圣经的经文能给人安慰和指导。 祷告使我们在信仰之旅中与上帝保持沟通的畅通,从而改善了我们的视野。 在毕生的信仰之旅中,我们学会发展各种祷告准则,并加深与主的关系。 在赞美中,我们看到了上帝的本质和品格。 在供认中,我们看到人身的罪孽阻碍了我们与上帝的关系。 在感恩节中,我们以感恩的心态成长,感谢上帝所做的一切。 我们可以向上帝提出我们的要求,减轻我们对上帝的负担。 使徒保罗在腓立比书4:6-7中通过祷告写下了观点的改变。 “不要为任何事情着急,而要在每种情况下,通过祈祷和祈求,并感恩地向上帝提出您的要求。 超越一切理解的上帝的平安,将在基督耶稣里捍卫你的心灵。 敬拜对于信仰之旅的观点是必要的。 敬拜表明我们对上帝的爱和对上帝的投降并为他带来快乐。 当我们赞美他的品格,他的身份时,它带给上帝的心喜悦。 无论我们遇到什么情况,无论是美好的一天还是困在磨难中,我们都学会爱上帝和敬拜上帝。 通过敬拜,焦点从我们的处境改变为上帝的品格,这改变了我们的观点。 耶稣教导我们在生活中的各个方面(包括心灵,灵魂,思想和力量)爱上帝,而不仅仅是在我们想崇拜上帝的时候。 “尽心,尽性,尽力,尽力爱耶和华你的上帝。” 奖学金提醒着我们,我们并不孤单,将我们的视野从孤立变成了社区的一部分。 我们常常以为我们是唯一一个艰难时期并且可以使自己与他人隔离的人。 这可能导致进一步的沮丧。 相反,真正的团契在信仰之旅中将我们的心与他人联系在一起。 感到欣慰的是,我们并不是唯一一个面临挑战,需要鼓励的人。团契在社区中以欢笑和眼泪的方式发生,因为我们一起分享生活。 使徒行传中的早期教会之所以成长,是因为他们花了很多时间在一起,实现了信仰之旅的本质。 使徒行传2:42瞥见了他们的团契。 “他们投身于使徒的教导和团契,the饼和祈祷。” 随着我们信仰的成长,观点也会发生变化。 它也会根据我们与情况之间的距离或距离而改变。 如果我们离某事太近了,情况可能会令人不知所措,难以控制。 如果我们离情况太远,我们可以忽略细节。 正确的观点带来了清晰度。 有一次,我乘飞机去探望家人时,我从飞机窗上乘云升起拍照。 我想向我的小孙子展示天空的景色。 […]