被动与主动的沉默与解放

这是对奎克教派传统中的沉默以及《出埃及记3》关于燃烧的忙碌的一段沉思。


有人在听吗?

今天,我想与您谈谈沉默与解放之间的紧张局势,以及我们如何设想解决这种紧张局势的Quaker社区。

当您考虑到这个世界以及我们国家最近发生的所有可怕事件时,我特别想到的是哈维和夏洛茨维尔,但是我们还有更多可以说的话,您想到的是什么? 在您对我们面临的这些悲剧的想法中,上帝会在何处考虑您?

如果您像我一样,这些都会带来他们自己的恐惧,焦虑和很多问题。 不仅是为什么会发生这些事情,而且还有什么方法可以帮助我或有用吗?

我想知道事情是否会解决。

我不知道为什么事情似乎如此偏向那些已经受到伤害,被剥夺权利和脆弱的人。

我想知道上帝是否真的在听。

我想要稳定和确定性。 如果我听不懂,我很想关机,埋头。 我承认这种诱惑非常强烈,尤其是现在。

被动和主动沉默

我的朋友佩吉曾经告诉我一个贵格会的故事,这说明了这一点。她说,在1800年代,

纽约的第15街会议过去经常出去,将稻草放到鹅卵石上,这样马匹经过,以便夹子发出的声音不会破坏会议美好的寂静。

当世界变得不平衡时,沉默可以用作一种应对机制和拐杖。 但是正如我的朋友佩吉(Peggy)所说:“试图将稻草倒在世界的鹅卵石上是行不通的。”

我喜欢这个小故事,因为它说明了Quaker传统中的主要矛盾之一。

被动和主动沉默之间的张力。

被动的沉默实际上是一种让我隐藏的沉默。 变得越来越脱离,脱离我的身体,脱离会议和社区,脱离世界的问题和不适。

  • 远离我周围世界的需要而拥有属灵的生活是一种诱惑。
  • 这是在不知道新闻头条或邻居们的需要的情况下祈祷的诱惑。
  • 住进去是一种诱惑,好像我已经弄清楚了。

我认为,实际上很难维持被动的沉默,因为精神生活的离心力是一种不断地试图使我们与上帝同工的力量。

我相信这两件事是互斥的; 我要么孤立自己,要么正在努力参与一个更大而不断发展的故事。

关于被动沉默的另一点是,这是我们对确定性的渴望的体现。

作为人类,我们渴望确定性,但至少在我看来,精神生活和信仰之旅是使我们陷入不确定性的旅程。

耶稣会神父安东尼·德梅洛曾经说过:

“信念是安全,信念是不安全。”

我们希望事情能够确定。 我们希望对信念的理解,对自己和他人的假设,偏见等不受挑战。 但是, 可预测性是真实信仰所特有的。

但是,如果我们不能确定某些事情,也许我们至少可以在鹅卵石上放些稻草,这样我们就不会因不确定性而分心。

主动的沉默朝另一个方向发展。

积极的沉默-尤其是在Quaker会议之类的社区中,我们的主要目标是听从在场的耶稣,带领我们作为一个身体-为不确定性奠定了基础,因为我们一起受到上帝可能实际上对我们说话的可能性并要求我们做一些我们自己无法想象的事情。

对我来说,这可能就是不确定性的确切定义。 要静静地坐着等待领导,不确定领导是否会来临,不确定您是否会正确听到,是否有足够的勇气来回应它,别人会如何接受它以及将它带到何处作为一个社区,这是一件非常令人恐惧和不确定的事情。 接受这种持续不断的实践确实是“信仰不安全”。

要实行这种积极的沉默,那就是解放的开始。这种沉默是一种不屈服而是使我们退出的过程,说“我相信上帝”和“我相信上帝的子民”。 走向真正的自由。

燃烧的布什作为冲击波

因此,当我们谈到有关燃烧的灌木丛的故事(出埃及记3)时,这正是我认为我们所看到的。

对于摩西和人民来说,燃烧的灌木丛是一道冲击波。 一阵强劲的风吹过鹅卵石,吹走了所有的稻草。 这是朝着全面解放的第一步。

[这个火热的灌木丛是唤醒人民并带领人民解放的标志,不要轻描淡写。 就我们的信仰传统而言,这确实是所有救赎历史的关键转折点。 当上帝向人民展示上帝自己的那一刻,就是一个与帝国背道而驰的人,它将解放被奴役的人。

在我们从被动沉默转变为主动沉默之前,我们需要唤醒现实,即我们身在何处,我们是谁以及被召唤出来的事实。

燃烧的灌木丛是呼吁人们认识和接受我们的状况。

通过意识,我并不是说要稳定饮食新闻,社交媒体或疯狂活动,以设法控制输入流以吸引我们的注意力。

意识意味着变得中心。 深入了解我们的身份,深入了解我们的信仰传统,努力进行这种积极的沉默。

意识正在来到一个我们正站在汹涌的水流之中的地方,直到我们选择或被引导前进,这个地方才会被移动。

直到希伯来人意识到自己的处境并能够在自身和传统中找到资源之前,他们才能够带领自己脱离帝国。

因此,燃烧的灌木丛对该系统造成了冲击。 这不仅是在摩西下午,而且在人们的整个框架和关于他们是谁的叙述中都是一个中断。

燃烧的灌木丛作为休克激发了新的,深刻的和迫切需要的不确定性,只有这种不确定性才能为解放打开大门。

我希望您注意到的最后一件事情是,在被动和主动沉默之间进行选择的不仅是您和我。 我们在这里看到关于上帝的沉默。

在这段经文中,我们了解到直到出埃及记的圣经叙述中,上帝一直保持沉默。 似乎很像是被动的沉默。 寂静使人痛苦不堪。 他们想知道为什么自己的压迫不断发生,以及这种压迫的现实是否实际上是一个迹象,表明上帝要么不存在,要么以某种方式引起了它,或者在他自己的沉默中被鹅卵石铺就的街道完全沉默了。

但是我们从这个故事中学到的东西完全是另外一回事。

耶和华说:“ 我观察了我在埃及的百姓的痛苦我听说他们因其任务负责人而哭泣 。 的确, 我知道他们的苦难 ,因此我下定决心要把他们从埃及人那里救出来,带到一片广阔的土地上,那里充满牛奶和蜂蜜。 以色列人的哀求现在传给我 ; 我还看到了埃及人如何压迫他们 。 所以,来吧,我将把您带到法老, 把我的人民以色列人民带 出[埃及/帝国]

因此,我现在想让您在这个故事中想象自己–您是向上帝大哭的人。 您是遭受悲剧,被剥削,受到伤害的人之一,没有任何回应。 在大喊大叫的过程中,您确定上帝只是不在听。

但是随后发生了冲击波,像是燃烧的灌木丛抓住了您,并使您进入了更深刻的意识,在那个神圣而神圣的空间中,您发现上帝一直在倾听 ,而不仅仅是在被动地倾听沉默,但正在积极回应,以使您和您的人民解放。

也许我们现在知道为什么奥德丽·洛德曾经说过:

“沉默不会使您安全。”

进行积极的沉默是破坏性的,并且将导致摆脱帝国统治下的宗教和生活。 这是一项危险的工作。

因此,我在结束语中提出这一点:

在两种保持沉默的方式中,一种(被动)拥抱偶像崇拜,铺砌鹅卵石街道,在天堂中和平,舒适地生活,另一种(主动)为我们提供了可以面对恐惧和痛苦的地形,承认我们的不确定性,然后用它来探索离开那个地方的向前发展,朋友将朝着哪个方向努力?