国际人道主义者和伦理联盟(IHEU)的司库兼挪威人道主义者协会前主席Roar Johnsen的访谈

斯科特·道格拉斯·雅各布森(Scott Douglas Jacobsen):您的家庭背景是—地理,文化,语言,宗教/非宗教信仰和教育?

罗尔·约翰森(Roar Johnsen):我住在挪威首都奥斯陆,人口超过50万人。 我拥有市场营销和管理学位,但是在过去的35年中一直担任IT顾问。 挪威拥有基督教国家教会制度,该制度直到最近才与国家分离,因此基督教在学校教育和文化传统中占主导地位。 但是,大多数挪威人并不是真正的信徒,而是继续担任教会成员,脱离传统和礼仪。 我的父母是被动的教会成员和自由思想者。 我上大学时就意识到自己是无神论者,因此我尽快离开了教堂,不久之后我的父母也跟随了我。 十年后,我加入了挪威人道主义协会,自1979年以来一直是一名积极的志愿者。

雅各布森:您是IHEU的董事会成员。 该职位如何运作? 您为什么要从事这一工作?

Johnsen: IHEU董事会负责IHEU战略的制定及其在年度大会之间的运作。 随着时间的推移,董事会的工作量会发生很大变化。 当我们的办公室人员很少或根本没有人员时,董事会必须非常活跃并能运作,而当我们拥有首席执行官和其他人员时,像现在一样,董事会可以更具战略性并保留大部分运营权给员工的问题。 董事会每年亲自开会四次,并由Skype召开四次董事会会议。 某些董事会成员也参加了工作组或小组委员会。

雅各布森(Jacobsen):个人成就感来自什么?

Johnsen:除了看到该组织成功运作并随着时间的推移而增长感到满意之外,与世界各地的本地激进分子会面也非常令人振奋。 当我们在世界人道代表大会,大会或全国性活动上见面时,总是交流经验,观点和挑战。 即使国与国之间的条件差异很大,我们也会遇到许多相同的问题,并且可以使用许多相同的策略来解决这些问题。 当我们听说我们有能力帮助当地组织发展,或者有人激励他们继续为人道主义组织努力时,这对我也是一个很好的动力。

雅各布森:与其他世界观和运动相比,全球公众如何看待人道主义和伦理文化运动?

约翰森:这是个难题! 我不确定在这些问题上是否有所谓的“全球公众观点”。 在不同的地方和环境下情况都非常不同。 一些非宗教组织专注于自己的成员,并在公共场合保持非对抗性风格。 这样的组织通常在社会上受到尊敬,但是在媒体上并没有成为头条新闻,并且发展缓慢。 其他组织则更具对抗性,并在媒体上创造了更多的头条新闻,但在与当局以及其他宗教和生活立场团体建立良好工作关系方面可能存在问题。 总的来说,我认为非宗教团体正在缓慢但肯定地在世界范围内获得更多的了解和尊重。

雅各布森:关于世界上的非宗教信仰,主要需要哪些领域?

约翰森:我们必须集中精力尊重人权,这是国际重工业大学(IHEU)每年出版的《思想自由》报告的主题。 在太多国家,非宗教受到歧视,部分受到政府的歧视,部分受到未被政府制止的极端主义者的歧视。 其他问题包括在公立学校进行的宗教教育(仅应在历史课上进行)以及对怀疑论和科学方法的促进,这可以帮助人们避免传统思维,迷信和新时代先知等最严重的问题。

雅各布森(Jacobsen):您通过IHEU亲眼目睹或听到过的最感人的故事是什么?

约翰森:多年来,我遇到了许多积极分子和许多人,他们是基于宗教的歧视受害者,在这种情况下得到了帮助。 他们都有个故事要讲! 印度维贾亚瓦达的无神论者中心已经帮助了许多人,他们的主要项目之一是修复了整个名为“斯图亚特普拉姆”的“小偷”村庄。 当他们开始这项工作时,他们意识到他们至少必须进行两代人的工作,但无论如何还是要开始。 当我们参观村庄时,他们可以回顾多年的专注和成功的工作。 确实是一个动人的故事!

Jacobsen:另外,您是IT顾问和IT服务管理项目经理。 您也自愿为挪威人文协会(Norwegian Humanist Association)担任志愿者,并且也曾担任该协会的主席。 自2006年以来,这些职位如何帮助您为当前和正在进行的IHEU工作做好准备?

约翰森:所有为组织提供志愿服务的人,无论是律师,教师,商人还是项目经理,都从他们的职业中获得良好的实践经验。 我的背景帮助我指导组织发展组织结构,财务和工作计划。 志愿者组织也需要良好的管理! 自1982年我在汉诺威举行的第一届世界人道代表大会以来,我就一直积极参与国际活动,在我担任挪威人道协会主席期间,我很自然地自愿加入了IHEU委员会。

雅各布森(Jacobsen):您对人本主义迈入2017-2020年的主要关注点是什么? 接下来的几十年怎么样?

约翰森:人文主义将继续发展,这毫无疑问。 但是,并非所有的人文主义者或其他非宗教人士都感到需要在我们众多团体中的一个中进行组织,因此有组织的人文主义永远不会比我们更广泛的社区小。 我们许多组织的工作要做得远远超出其资源所允许的范围,因此在未来许多年中,我们将不得不专注于非宗教性的核心问题,而这正是我们将要做的。

雅各布森:当今世界,非宗教人士面临的最大威胁是什么?

约翰森:在大多数国家,非宗教人士不会面临任何严重的人身威胁,这些问题更多是系统性的。 但是,在一些国家,不容忍的宗教团体甚至当局本身都因缺乏宗教而威胁,恐吓甚至伤害人民。 所有的人文主义者团体都必须参与帮助不幸的人文主义者,并照顾自己的当地事务。

雅各布森:对人文主义和道德文化的长期威胁是什么?

约翰森:政治动荡和持续贫困是当今许多社会的主要问题,并且对文化少数群体的影响甚至超过大多数。 有趣的是,许多研究表明,当人口从贫困到受教育而增长到更加安全的社会时,对宗教的需求就会减少。 而且我们发现,无论您来自哪个宗教,当您离开宗教并找到世俗生活姿态时,大多数人都会陷入人本主义。

雅各布森:最后有什么感觉或想法吗?

约翰森:很高兴看到IHEYO在过去几年中的发展方式,而且我们要不断努力与新一代年轻人互动,这一点很重要。 他们越早参与人文主义行动,世界就会越快改善!

Jacobsen:谢谢您的宝贵时间,Roar,这很有趣。