四旬期2018 –第四周思考

在过去的几个世纪中,弗洛伊德(Freud),尼采(Nietzsche)和马克思(Marx)等人通常与苦难和压迫有关。 他们在恶魔势力的影响下被讽刺为思想家,试图推翻上帝并将人置于上帝的宝座上。 去年我去Lent参加无神论的那个季节已经过去了,但阅读它们仍然有点恶作剧。 不过,老实说,对我而言,本周的阅读内容是最纯粹的无神论。 这些思想家所看到的是真实的人类苦难,真实的压迫体系以及宗教的阻碍,并在某些情况下支撑着这些体系。 这就是他们的批评,很明显,现在和现在一样需要批判。 在我看来,一个相当普遍的主题是,被消解的[基督教]信仰变得越来越物质。 听起来陈词滥调,但这有点像从梦中醒来,那里的一切都围绕着死后的生活而定。 有时,这种生活遍布整个世界,我们称这些实例为奇迹,但是无论这些实例是否出现,重点都是在一天结束时将其放在正确的营地中,并在那里吸引尽可能多的其他对象。 仅靠它本身是无害的,但是危险是,人们的更迫切需求可以被满足,而不再是永恒的需求,尤其是当我们谈论的不是个人问题,而​​是解决系统和文化问题时。 当所有事情都开始瓦解时(或者我应该说“瓦解”),它就会翻转过来。 焦点转移到死亡之前而不是死亡之后的生活。 无论如何,现在就足够了。 和平与坚韧 PB

耶稣哭了

这在基督徒圈子里是一个经典的笑话-孩子们必须背诵圣经经文,所以他们选择了约翰福音11:35-“耶稣哭了。”我们笑了,因为这太过分了。 只有两个字长。 但是约翰福音11:35不仅仅是有史以来最简单的记忆诗句。 它实际上揭示了耶稣深深的同理心。 为了提供一些背景信息,耶稣的朋友拉撒路(Lazarus)刚刚去世,他去拜访了正在哀悼的拉撒路(Lazarus)的姐妹玛丽(Mary)和玛莎(Martha)。 拉撒路被埋葬已经四天了,所以我猜他已经死了大概一个星期了。 约翰福音11:33说:“当耶稣看到她哭泣,犹太人也哭泣时,他的内心深深地动了动,陷入了麻烦。”他真的对他们感到同情。 他参加了他们的痛苦。 他的朋友去世不只是一种悲伤或遗憾,而是一种痛苦的损失。 即使他有能力抚养死者,并且他已经知道自己会在这种情况下奇迹般地进行干预,但他的心还是向那些正在哀悼的人表示敬意。 他是如此爱他们,以至于他们的悲伤也变成了他的悲伤。 耶稣在约翰福音11:34中问:“你把他放在哪里?”送葬者把他领到坟墓里。 然后,约翰用两个简短的单词打了我们:“耶稣哭了。”为什么这么短? 为什么如此缺乏描述? 我认为John有一些非常具体的理由来编写这种方式。 他正试图描述一种无法用语言表达的情感。 实际上,耶稣本人不知所措。 我们可以从这节经文中学到的重要一件事是耶稣是人类。…

根源的需要:我对教会已经完成了……

在近2000年的基督教历史上,没有一个人比…基督徒杀死更多的基督徒。 (通过这个咆哮和​​我一起呆在那里,我要和它一起去。) 科学家因说“地球是圆的”或“地球绕太阳转”之类的事情而遭受酷刑折磨。成千上万的妇女和儿童在神职人员的手中被强奸和殴打。 妇女因口头上的简单罪行而被杀害。 大部分杀戮(听说过宗教裁判所?是哪个……)都是以巴勒斯坦一世纪犹太人的名义进行的,并将继续进行,他的一生致力于教导同情和非暴力。 他的名字叫拿撒勒人耶稣。 目前,世界各地许多基督徒都在庆祝新教改革500周年。 首先是马丁·路德(Martin Luther)在维滕贝格(Wittenberg)教堂的门上钉上了“ 95篇论文”,这导致了欧洲历史上最血腥的一个世纪(在《三十年战争》中读到了-真是个笨蛋!)。 马太福音28章的“大使命”(即“成为所有国家的门徒……”)被用来为殖民主义,发现主义,种族灭绝以及对地球上数以百万计的土著人民(包括达科他州的居民,我现在称之为家。 时至今日,许多自称为LGBTQIA +的人仍遭受那些声称某种形式的道德基督徒优越性的迫害。 有人庆祝穆斯林尸体被无人驾驶飞机击中的视频,因为基督教神的公义正通过基督的手脚(我们的军队)散发出去。 向我解释了唐纳德·特朗普最近的当选,这是上帝重新进入白宫的机会……😳 同时,圣经对人类是“创造的王冠”的解释以及创世纪一号对地球的“征服和统治”的呼吁继续迫使人类强奸和掠夺地球,使我们越来越接近个人和气候灾难。 。 一些人的动脉阻塞;…