仅8,621名人们在地球上和平生活即可改变我们的文化

和平日志,2018年3月23日—尽管具有挑战性,但地球和平仍是可能的……并且即将到来。 自2013年我第一次执行和平任务以来,情况发生了很大变化。 人们正在醒来,变得参与其中并为他们所相信的采取行动。 在2018年,开拓和平的积极分子和和平新闻记者的世界已经成熟了! 我们亲眼看到一位智者曾经写道:“没有办法实现和平。 和平就是方法。”我们不是“反对”任何人或任何事物。 我们是为了和平—和平可以带给地球上每个人。 我们是否可以说,如果我们不努力实现和平-如果不是为了我们,那么就是为了我们的孩子和祖先,我们就充分地生活并拥有我们所拥有的一切? 我们拥有资源和技术。 使和平成为地球上第一要务的决心在于我们。 我知道我不能坐等。 我发了一个“和平个人誓言”,无论这个世界上其他任何人做什么,我都将捍卫和平与人民权利。 这就是为什么我启动了#TripForPeace,这是一次横跨美国的和平新闻冒险活动,目的是向建设和平人士展示行动。 3月27日,我再次上路,以帮助将对话从战争变为和平。 美国各地正在开展许多建设和平项目。 人们只是不知道他们-呢。 #TripForPeace只是为和平而积极努力的众多组织之一。 战争是经济上的必需品的观念是神话…

您是这个世界上最崇高的创造者,但是我们呢? #ShareLOVE

问题: 索马里饥荒,联合国历史上最大的人类危机。 如果您像我一样,最近才意识到危机有多严重,以及像我们这样的人如何在没有水和食物的情况下死亡。 那是我们一生中最糟糕的事情。 问题不在于我们,而是我们可以作为解决方案的一部分,可以拯救我们的邻国(非洲) 我们的生活: 在这个数字经济时代,对我所有的兄弟姐妹来说,我们的生活一直很忙,不是吗? 我们生活在大脑和心脏中的很多东西都无法为我们提供时间来了解世界各地正在发生的事情。 是的,我们感到压力,疯狂的工作时间,其他问题,并且像飞轮一样例行公事,不允许我们停下来思考。 如今,对于我们许多人来说,金钱已成为次要问题,因为我们已经通过技术和知识取得了进步,这些技术和知识使我们能够比以前更好地保重。 我们一直在努力实现目标和目标,并且我们也取得了成功(对成功的所有人感到高兴)。 我们并没有止步不前,而是继续前进以获得更多成就,但是我们并没有真正回头想一想,也不了解其他人正在发生什么。 我们在到达月球方面取得了进展,可以在几个小时内到达意外的地方。 我们开始设置日历和提醒以致电给我们的朋友和家人。 这没有什么不对,只是我们需要自我意识到自己的生活已如期进行。 我们并没有停止使用iPhone,但我们希望Tab,智能手表,智能玻璃能够延续我们的生活。 它完全没有错,因为它提高了我们的效率,但是问题是我们试图对那些没有意义的东西提高效率。 像您一样,我们很多人也为如何过上有意义的生活并与他人分享爱而感到困扰。…

西方有关叙利亚的“反战”运动是一个矛盾

杰夫·梅斯纳(Jeff Meisner)(通过Marxmail )。 感谢您的这篇深思熟虑的文章(“ 21世纪的社会主义者和战争-叙利亚的情况”。) 在关于如何在实践中进行反战的讨论中,我们面临的问题之一是,该论争被亲战与反战的一维框架所破坏。 对于我支持或参与的所有反战运动,实际内容绝不仅仅限于“反对战争”。虽然战争的存在是对人类落后的悲哀评论,但解决落后的方法是消除战争原因。 只有严格的和平主义者总是在战争中建议双方都放下武器并停止战斗。 实际上,遵循这一建议的一方只会让另一方获得胜利。 因此,在越南,“反战”意味着美国及其盟国应停止发动战争,而不是越南人应停止其解放战争。 尼加拉瓜的反对派战争再次遭到反对,是指美国创造并提供了这些部队,而不是呼吁桑丹尼斯达人停止捍卫自己的国家(比我们本来会反对他们针对其进行的革命战争更是如此) Somoza专政)。 当我们举行针对即将来临的伊拉克战争的“反战”示威游行时,我们绝不意味着伊拉克人应该放弃他们的军事防御。 在所有这些例子中,“反战”确实意味着反对一方的战争,但实际上证明了被压迫国家遭受攻击的军事努力是正当的。 只是因为在每种情况下的主要敌人都是我们自己的帝国主义统治阶级,所以“反战”一词是表达这一内容的方便且广为采用的口号,而我们实际上(并且毫不羞耻地)站在了一边。 这就是为什么西方关于叙利亚的“反战”运动是矛盾的。 显然,叙利亚的革命和内战不是西方帝国主义进行任何战争的结果(尽管有各种相反的小说)。 我们应该像上述例子一样,尽一切努力站在叙利亚被压迫者的一边。…

和平是一个过程,这是疯狂的

60名巴勒斯坦人被杀,1700多人受伤,大多数人没有武装。 在过去的几天里,我一直在努力理解以色列人和巴勒斯坦人之间再次发生的暴力,这次是为了响应美国在耶路撒冷新使馆的开放。 当时正好有男子,妇女和儿童被催泪瓦斯枪杀,看着官员们微笑并为使馆鼓掌的仪式真是超现实的。 更加难以看到的是,我国许多人对这一切的不人道性缺乏认识。 我不承认对以巴冲突有深刻的了解,但是我知道,双方及其支持者都认为他们正在为正确和自己认为应得的东西而奋斗—家园,自由,尊严和尊重。 在这场冲突中进行了无数的谈判,谈判,停火与协定。 已经提出了解决方案,但我们似乎离和平没有任何距离。 主要由巴勒斯坦人组成的死亡人数继续上升。 和平是我们制止流血冲突所需要的东西,但似乎双方的许多领导人都想要的东西比他们想要的和平还多:他们想赢。 我们中许多人是这场持续不断的战斗的局外人,在一侧或另一侧或整个局势中,我们难以置信和厌恶地摇了摇头。 寻找和平的困难不仅发生在世界舞台上。 我们许多个人生活也充斥着看似棘手的斗争。 我们也说我们想要和平:我们自己,与他人或在特定情况下的和平。 但通常情况下,我们还有其他需求。 我们想要是对的,或者我们希望其他人认识到我们在坚持自己的伤害和愤慨以及支持我们受害者的叙述时受到了冤屈。 或者,我们希望为自己或亲人在实现和平的道路上提供100%的安全保障。 有时我们想要报应,或者证明我们的选择和行为是合理的,即使它们承受着动荡或不和谐。 有时候,感觉就像坚持我们的东西,我们的权利,我们的世界观,我们的优越感,甚至我们的痛苦都比为实现和平而付出的努力更好。…

没有侵入

最近,一位同事告诉我,我不能指望一生中会进行全面的改革。 我不接受这一点。 对我来说,实现全面改革意味着愿意与一夜之间过上光明的生活。 它也意味着重新获得了耐力技能和爱的实践。因此,我的爱一直充满热情,同时又有继续解开我们的文化神话的新需求。 我目前拒绝的正是这种不放任的决心和激动的余地。 我继续追求改革的意愿是我对自己所看到的一切毫不掩饰的宣布。 我努力以我众所周知的精神写信,致力于在现实无法幻想同时又想改变的幻想中等待的众多,尖锐的,即将来临的不适。 在没有确定羞耻在我们的集体进化中没有地位的同时,虽然也怀疑压迫的基石有自己的标签,但是有毒羞耻的言辞可以作为一种通过在其他可能的盟友之间进行划分来防止改革的机制而面对和消除。 有毒羞耻的目的是通过沉默的社会心理手段使抵抗能力丧失。 围绕贫困,失业,同化,不合格,个人羞耻制造了避免的行为和存在的基础,同时还谴责了人类唯一可以真正避免使用的行为。 犯罪是坏事,而需求也是坏事。 避免这些结果是为了获得合规的舒适感和不容羞辱的一种手段。 要获得成功的无耻的偶像,具有里程碑意义的身份,以及怪罪转移和病态化掩盖了引起犯罪和需要的冷漠。 有毒的羞耻一开始就表现出诸如“养育”和“婚姻”这样的身份,并从谴责失业和福利的同一口中表现出“渴望”,同时也使人们无法获得生活工资,同时针对父母被监禁或死亡,从而削弱了整个世代,社区和社会。人口。 毒性耻辱谴责移民和难民,同时抵制劳工改革并利用移民工人赚取奴隶工资。 通过《治愈法案》时,有毒的羞辱谴责鸦片的使用。 在招募应征入伍的战争时,有毒的耻辱会挥霍偏见。 有毒的耻辱企图取代外表和冷漠与特权的证据,同时煽动部落之间的冲突。…