对于那些有听觉的人……

这些耶稣著名而又经常被滥用的话语最近在我的脑海中四处奔走。 在2016年的所有混乱,痛苦和动荡中……那时我更加坚强地感到,我们需要一种声音来引领前进。 超越分裂,愤怒和愤怒的信息。 尽管我可能支持一个团体,政治观点或对另一团体的信念,但我看到的是: 我们许多人花了很多时间来消费信息产品,却忘记了如何听 。 我们忘记了怎么看。 我的意思是,我认为人性的自然停下来思考并深思熟虑是不自然的,尤其是在嘈杂和消费驱动的当前环境下。 问自己一个棘手的问题,为什么要这样做,并真正了解我们周围世界正在发生的事情的背景。 是中低端白人特朗普支持者将他们的斗争归咎于西班牙裔,黑人或穆斯林文化。 也许是“万物有灵论”小组否定了“在美国成为黑人”的含义以及随之而来的所有现实的有效性。 也许是基督教亚文化,仍然无所事事,无视周围的世界,一无所知。 无论这个小组是什么,我现在都问自己一阵子:“如果有一个声音,一个“先知”,这种声音使这种文化麻木了,那该怎么办? 如果有什么方法可以帮助我们真正看到呢?” 在这里,我回到了《马太福音》中对耶稣的挑战。 在马可福音中,或他如何遇到耶稣的故事中,他给了我们耶稣经常用来教导的寓言。 耶稣在马可福音4章中讲述了一个种子的故事(在干旱和沙漠沉重的以色列中使用的一个有趣想法),他谈到了种子掉下的各种方式,要么生根,试图生根,要么干脆呼啸而过,死。 通常,这些段落被描述为与传福音,救恩以及人们的听到但与信仰无关。…

谜语与宗教

免责声明:如果没有后期圣徒信仰/摩门教堂的一些背景知识,这篇文章的某些部分可能没有任何意义,但这只是其中一些文章,没有进一步说明。 这也是我惊人的丈夫贾里德(Jared)的联合职位。 谜语是对某物的描述,它必须是一种专门识别某物但不命名的描述。 当我们听到一个谜语时,我们的头脑会搜索可能适合的想法目录。 我们迅速做几件事: ·我们认为具有相同方面的想法。 例如,如果我们正在考虑黑白的东西并通读,那么对于初学者来说,我们就开始考虑其中有些黑色或白色的东西。 ·我们检查是否有任何被误解的单词或双关语-我们最初可能没有想到的事情,因为我们看错了方式。 例如,如果我们认为自己正在寻找的是“红色”而不是“阅读”的东西,那我们就会错误地寻找颜色,而不是阅读材料。 ·然后,确保我们正在考虑的事情没有缺少必要的方面之一。 举例来说,如果我们发现白色的阅读材料带有蓝色的文字,那么它就不合适了,因为它缺少黑色。 ·然后,我们还要确保我们正在考虑的事情没有多余的方面,也就是说,没有矛盾 。 例如,如果您要说“什么是黑白和紫色,并通读”,报纸就不再适合(除非您知道用黑色和紫色墨水印刷的报纸)。 宗教就像一个谜语-尽管我们绝对不打算将其简化到那种程度。 这就是为什么我们说它像一个谜语,而不是它是一个谜语。 但是对我们而言,我们并没有给他们线索,而是找到答案,反而给了我们一个谜语(实际上,几个月前,我们听到一个会众的属灵领袖说,如果一个人为答案,得到的答案与教会的答案不同,那么他们得到的答案是错误的,他们需要重新与圣灵保持一致,然后再试一次)。 因此,对于我们在LDS教堂中的那些人,我们被告知了答案是什么,然后被告知我们要自己确保它符合真理…

保加利亚抵制威胁历史性东正教峰会

玛丽亚·切列谢娃(Mariya Cheresheva) 原定于6月16日至17日在希腊克里特岛举行的超过1200年的东正教首个神圣大会议的成功受到保加利亚神圣会议的威胁,该会议决定在最后一次抵制首脑会议时刻。 主持会议的君士坦丁堡大主教对这一出乎意料的举动感到惊讶,星期一召集所有东正教教堂参加。 普世大主教在一份声明中说:“圣洁的主教座堂得知了一些东正教姐妹教堂的最新意见和决定,感到惊讶和困惑。” 保加利亚缺席首脑会议的总体目的是鼓励东正教世界的团结,因此该首脑会议的缺席可能会破坏整个倡议。 这是因为,在俄罗斯父权制的压力下,14个东正教教堂同意通过一致投票而不是多数票决定来决定会议议程的40点,这意味着缺席一个教会可能会损害会议程序。 在过去的两年中,俄罗斯教会在峰会途中遇到了一些障碍-首先,它反对峰会的最初所在地,然后坚持一致决定决策。 6月1日,保加利亚的神圣会议决定要求推迟峰会,并威胁说除非满足其要求,否则峰会不会参加。 其中有一个论点,即议程上缺少“特别重要”的话题,以及对就座计划的批评,认为这违反了14个东正教教堂代表的平等原则。 保加利亚父权制还抗议参加峰会的“巨额费用”。 6月3日,它确认不会参加。 然而,目前尚不清楚为什么保加利亚的高级神职人员没有更早通知其他13个教会的负责人,或者为什么在2016年1月举行的峰会的最后一次组织会议上提出这些关切。 保加利亚教会退出峰会的原因非常类似于俄罗斯报纸《 Nezavisimaya Gazeta》 6月1日发给俄罗斯宗主教基里尔给伊斯坦布尔的普世宗主教巴塞洛缪一世的一封重要信。 6月3日,在宣布保加利亚的决定之后,莫斯科提议其他东正教教堂举行一次特别的峰会前会议,以达成“共同的东正教共识”。…

当前的教会模式被打破了吗?

最近,我的一个好朋友向我发起挑战,问:“您认为教堂坏了吗?” 我的直接回答是“是”,但是在随后的对话中很明显,您需要非常谨慎地定义“教堂”的含义! 您是指教会的功能及其向世人展现的方式,还是指基督的身体和新娘? 如果您在谈论后者,我会绝对拒绝! 基督的身体是坚强的,并且正在继续大步前进,以继续其传播福音和实现耶稣信息的使命。 如果您谈论的是前者,我不得不说是……但是要注意。 让我解释。 任何产品,服务,思想或理想都倾向于遵循简单的钟形曲线。 某些东西会获得巨大的青睐和流行,但随着时间的流逝逐渐消失。 当加玛利尔在使徒行传5:34-39中与Sanhedren谈话时,圣经甚至谈到了这一点。 对于已经存在的教会模式也是如此。 随着时间的流逝,他们变得越来越受欢迎,然后随着新思维和新压力的施加而同样迷失了方向。 像企业中的产品开发一样,保持相关性的窍门是适应并适应客户的需求。 在大喊大叫之前,我知道教会不是商业产品。 但这是关于人类的行为,而不是所提供的。 不足为奇的是,英国教会的教会模式出席人数急剧下降,而更现代的福音派方法已成为常态。 但是,我的挑战不是该模型是否与当今的千禧一代或M一代相关,而是该模型是否适合他们的孩子以及他们孩子的孩子。 基督的信息是永恒的,并且将永远是相关的,但是人们如何以相关的,改变生活的方式获得信息。…

我们正面临着生存危机,而萨洛尔先生应为此而受指责!

沙希·塔罗尔(Shashi Tharoor)先生多才多艺,富有雄辩。 到目前为止,他在职业和个人职业生涯中都戴过各种帽子。 自2009年以来,他一直是喀拉拉邦蒂鲁万塔普拉姆(Thiruvanthapuram)古老的国会党的国会议员Lok Sabha的成员。他目前还担任议会对外事务常设委员会主席和印度国民议会的所有印度专业人士大会主席。 在2007年之前,他是联合国的职业官员,在2001年晋升为主管传播和新闻事务副秘书长级职位。他在2006年联合国秘书长第二次当选潘基文之后,宣布退休。月亮。 Tharoor是一位广受赞誉的作家,自1981年以来,他创作了17部畅销小说和非小说作品,这些作品围绕印度及其历史,文化,电影,政治,社会,外交政策以及更多相关主题展开。 他还是《纽约时报》,《华盛顿邮报》,《时代》,《新闻周刊》和《印度时报》等出版物上数百篇专栏文章的作者。 看到的,不是没有任何想象力的成就,对吗? 但是,到目前为止,他所扮演的所有角色中,触动我心弦的是一位作家。 我很幸运地了解了他的大部分文学成就。 最新一本是他的最新著作《为什么我是印度教徒》。 这是经过时间考验的印度教哲学和基础的一个吸引人的地方,它的基本宗旨在当今追求政治资本的过程中如何被愚弄。 该书试图追溯印度教的荣耀,其历史可以追溯到阿迪·尚卡拉(Adi Shankara)和斯瓦米·维韦卡纳达(Swami Vivekanada)的时代,而如今却是对同一印度教的神圣性的沉思和愚蠢的展示,遭到了一些无知者的践踏。 但是这里很有趣。 尽管他拥有丰富的口才,但无论如何他还是无法阻止他的原则和论点的凝聚力,并且在受到质疑时被打破。…