安东和我

“你读过安东·拉维的《撒旦圣经》吗?”我的朋友杰森问, “你可能应该……”我不记得这一年了,但这可能是在一段可怜的经历和平常的自我憎恨相结合之后。 我以前听说过LaVey,也知道他是谁,做了什么,但是由于我当时对各种宗教活动的漠视已达到顶峰,所以我对他的遗产并没有太多的考虑。杰森给了我一本《撒旦圣经》,几天后我看了下来。 我喜欢它,但同时也觉得在语言和文化参考方面,它是那个时代的产物,但它出奇的合理。 奇怪的是保守,但又一次又一次地确保对立面也很好,因为生活的个人主义概念比个人意见更重要。 我一直对这种尊敬的双重性感到着迷,因为我内心深处一直有相同的想法:为什么可以将精力放在不喜欢的东西上,而可以将精力放在自己喜欢的东西上,以使其保持非常简单。 当我想到LaVey自己时,作为本书的角色,我感到分裂了-仍然时有发生。 首先,他和我过去的人有着相同的眼光,简而言之,就是一个殴打妻子的混蛋。 他们有着完全相同的眼睛,尤其是在60年代和70年代初的LaVey之前,他慢慢地变得更加坚硬,前卫。 我承认这对我来说是个问题,但与此同时,LaVey无耻地喜欢恶作剧,魔术,恐怖片,并具有那种标志性的外观,而且我了解他有着非常黑暗的,个人主义的幽默感。 眼中的闪烁与非常严重的事物相结合。 我读了几次书,有一天杰森还送给我了-也许是生日礼物-拉维的杂文集《魔鬼的笔记本》,在许多方面它甚至更好,更有条理,并且他的哲学更加清晰。 难题的各个部分开始就位。 安东·拉维(Anton LaVey)是我读过的该领域的第一个同性恋友好人物,他对此很直接。 他无处可逃,他直接朝目标走去,并说没有理由不应该这样做: “撒旦教条宽容任何能适当满足您个人欲望的性行为-异性恋,同性恋,双性恋甚至是无性(如果您选择)。 撒旦教义还制裁任何会增加您的性生活的恋物癖或偏差,只要它不涉及任何不想参与的人即可。”…

超越“第一阶段”

当撒旦主义作为一种时尚宣言而开始和结束时,当您已经成为撒旦主义者几十年了,您仍然无法撼动“阶段一”的心态,而当您的“现实世界中的成功”不存在时,撒但主义就不存在了。恶魔! 在布兰奇·巴顿(Blanche Barton) 的《撒旦教堂》中 ,Magistra Templi Rex分享了我们的创始人安东·桑多·拉维关于撒旦教堂未来方向的想法。 我发现他对他在1975年改组教会的想法,启发了“阶段一”撒但教徒利用Grotto系统将其过滤掉。 至少在形式上,它本身已逐步淘汰,但我们将在一分钟内逐步解决。 我真正感兴趣的是他在那段中对“第一阶段”撒旦主义者的定义: 对团体礼仪,亵渎基督教等更感兴趣的撒旦教徒。 没有人可以否认他们最初对撒旦教的吸引力,但仍有一些撒旦教徒将其用作社交工具,一种在情感上互相吸引的方式,说服自己至少在彼此之间是真正强大的撒旦教徒。 对他们而言,集体仪式是一个自拍机会。 它使他们可以向自己的“追随者”展示自己,就像我们的创始人一样,与裸女合影留念以仪式装扮。 一直以来,他们暴露出他们对高阶魔术仪式的婴儿使用和理解,完全无视其讽刺意味。 您会看到,Doktor停止执行团体仪式,因为他希望撒旦教超越那些陷阱。 他想自然地将那些“第一阶段”类型从撒旦教堂中淘汰。 就像撒旦教堂的大祭司Magistra…

前撒旦主义者重返上帝的怜悯是什么感觉

社会上的轻蔑和疏远是最大,最普遍的挑战 无神论者,撒旦主义者和神秘学实践者都有一个共同点:拒绝。 无论我们是被家人,朋友,社会所拒绝还是从未与任何人交谈,我们都被疏远了,失望了。 我们是破碎的人,他们想在错误的地方接受,并希望加入。 因此,作为被拒绝的回报,我们最终拒绝了上帝。 这是一种幼稚的游戏,试图重回那些伤害我们的人,但是对于我们当中那些刚回到上帝恩典中的人来说,拒绝变得更加糟糕。 长大后,我再也找不到属于自己的同伴。 我太不一样了,我从未参加聚会或与朋友闲逛,所以我从来没有朋友。 我是一个好学生,由于我是一个孤独的人,由于对短发的爱好,我被冠以女同性恋的烙印。 我非常孤独,大多数夜晚都会哭泣。 我永远无法理解为什么人们会回避我。 我是一个安静的隐士,对化妆过敏,并在男孩周围害羞。 这在我涉足神秘学之前很久,但是我生命中也没有上帝。 作为一个成年人,我涉足神秘学,在撒旦教徒社区中获得接纳和支持。 我的内心渴望这些事情,因为与众不同而被接受,而不是为之回避。 这是神秘社区擅长的一件事-让人们感到宾至如归,让他们感到自己属于自己。 正是由于这个确切的原因,很难使自己摆脱神秘主义并重新加入基督教。 它需要从支持结构退回到拒绝和判断的中心。…

反宇宙撒旦主义第一部分:为什么反宇宙撒旦主义不是撒但主义,而是诺斯替法西斯。

本文是两篇文章中的第一篇,因为黑光圈子拥有来自各个信条和学科的撒旦主义者,因此,我们决定采用最具争议的撒旦信仰之一,并对其进行考察。 第一篇文章是从一位无政府状态的撒旦主义者和非神学的成员的角度出发,探讨了失灵的路西法教团和Liber Azerate的思想。 第二个来自外部人士,现任218位成员解释了核心信念及其对反宇宙撒旦主义者的意义。 在开始本文时,我很感兴趣。 Dissection是最著名的“经典”哥德堡金属场景之一,我发现OleÖhman是一位有趣的鼓手,尽管我仍然说Skinny Richardson是我的主要灵感。 我很感兴趣,发现概念专辑Reinkaos几乎完全是受MLO的“教学”启发而来的,但是在进一步挖掘时,似乎基本的描述并没有做到公道,而且这个概念听起来更像是我对Bolt Thrower的期待,因为它沉重借鉴战锤神话; 实际上我是在没有参考MLO的情况下提出这个建议的,所以我们最相信这是Warhammer 40k的基本总结 MLO包含对“哲学”的统一信仰。 他们认为,与宇宙只有三个空间维度和一个线性时间维度的宇宙相反,混沌是无限的和无限的可能性平面。 他们还认为,与宇宙的线性时间相比,混沌可以被描述为永恒的,因为它不受一维时间的限制或限制,而且由于它不断变化和无限的空间而不受形式的限制尺寸。 Liber Azerate对诗篇74中提出的“ Agon”模型(从斗争中创造出来,也称为Theomachy)采取了更为诺斯替的看法,与创世纪中的传统上的“徽标”创造神话(“来自神的话来创造”)相比。 通常在最早的犹太-基督教脚本中发现Agon模型,最明显的是在巴比伦流亡时期的Jahwist,Elohist和Deuteronomist脚本来源和文献中,因此借鉴了传统的希腊和罗马异常(战斗)创作,在《新约》中,启示录21:1提到了“…

另一个退出《撒旦神庙的帖子》(YAQTSTP)的更新:有关亚当·帕弗里的新信息

因此,我可能不是任何一章的理事会成员,但我是撒旦神庙的成员,我觉得这必须写成为什么我亲自留下我为多人辩护的东西,即我已经捐款我花了很多时间去认识来自世界各地的人们,他们对相同的七个原则抱有相同的信念。 对于那些不知道我在说什么的人,可以在这里找到《撒旦神庙的七个信条》。 就我个人而言,它们是唯一使我重新回到宗教领域的东西。 除此之外,我发现了一个人的社区,这是我成年后第一次接受我。 您会发现,加入TST并成为一名积极的成员,使我拥有了自从我成为路德教会(传教LCMS)以来从未有过的教堂精神。 我喜欢我曾经参与过的社区,并且在某些情况下可以在某种程度上帮助建立社区。 这就是为什么我觉得我必须写YAQTSTP。 因此,在我什至开始之前,我先在这里给您TL:DR: 与“另类权利”有联系的律师 自从我开始提出疑问以来,我对如何处理和向我解释一切大体上不满意 我要说的只是过去几天参加撒旦插曲的一般观察。 我已经阅读了论点的两部分,其中某些部分听起来有些疯狂,但再次,我注意到TST圈子中的这一活动。 我不会在整个帖子中使用实际的名称或标题,以免有人骚扰,这是撒旦教义赋予的秘密。 因此,为了摆脱困境,我可以像个疯女人一样继续闲逛,因此我退出了纽约市的撒旦神庙,科罗拉多的撒旦神庙和撒旦神庙国家组织。 我绝不是上述任何组织的发言人,我所知道的只是任何社区成员对上述任何组织的了解。 除了我在网上看到的内容,在网上研究自己的知识以及一些关于我已经选择并在网上研究的一般传闻之外,我对这些工作方式没有“内在知识”。 因此,如果您不想重新阅读指责,请听我说些什么,或者不要继续读下去。 好的,现在我可以解决了,让我们开始吧。…